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　　 休戚相关的故事

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　　 出处《国语・周语下》

　　 “晋国有忧，未尝不成，有庆，未尝不恰……为晋休戚，不背本也。”

　　 释义“休”，喜“戚”，忧。是形容彼此关系密切、喜忧相关、命运相连。

　　 故事春秋时期，晋国的晋淖公周子，又叫姬周，年轻的时候曾因受到族人晋厉公的排挤，不能留在国内，而客居到周地洛阳，在周朝世卿襄公手下做事，周王的大夫单襄公很器重他，把他请到自己家里，就像对待贵宾一样地招待他。周子虽然年纪轻轻，却表现得十分老成持重。他站立的时候稳稳当当，毫无轻浮的举动；看书的时候全神贯注，目不斜视，听人讲话的时候恭恭敬敬，很有礼貌；自己说话时总是忘不了忠孝仁义；待人接物时总是十分友善、和睦；他自己虽然身在周地，可是听说自己的祖国晋国有什么灾难时就忧心忡忡；听说到晋国有什么喜庆的事情时就非常高兴。所有这些表现，单襄公都看在眼里，喜在心里，认为他将来一定大有前途，很有希望回到晋国去做个好国君。因此，单襄公对周子更加关心、爱护。不久，晋国国内果然发生了内乱，原来一直害怕失去权力而排挤王室公子的晋厉公被杀死了。于是，晋国大夫就派人到洛阳来，把周子接了回去，让他做了晋国的国君。

　　 指鹿为马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非。那么关于指鹿为马的故事，你知道吗？下面就让学习啦小编来告诉关于指鹿为马的故事吧！

　　 指鹿为马的故事

　　 秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。

　　 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

　　 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

　　 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”

　　 结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。

　　 指鹿为马的解释

　　 【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　　 【出自】：《史记・秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

　　 【示例】：东床已招佳婿，何似以羊易牛;西邻纵有责言，终难～。

　　 ◎明・冯梦龙《醒世恒言》卷七

　　 【语法】：兼语式;作谓语、宾语、定语;含贬义。

　　 指鹿为马的造句

　　 1、大凡世人均对他的指鹿为马津津乐道。

　　 2、明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗

　　 3、坏人常常指鹿为马，颠倒是非，真是不应该。

　　 4、做事一定要实事求是，不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明，却要随声附和，阿谀奉承。

　　 5、他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。

　　 6、我们对待科学应该严谨、一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的笑话。

　　 7、指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

　　 8、秦朝末年，丞相赵高阴谋篡位，为了排除异己，他想出了一个“指鹿为马”的花招。此举既将皇帝秦二世玩于股掌之上，又能将那些不阿权势、敢讲真话的大臣识别出来，以便加以清除，可见其用心之深毒。

　　 9、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。

　　 10、他对机械根本就不认识的，不是在指鹿为马吗

　　 导读：误笔成蝇,比喻绘画技艺高妙,异常逼真,明明是误笔留下墨迹,却变成了画上的一只蝇。

　　 三国时，吴国有个著名的大画家名叫曹不兴。他的画色彩鲜艳，□□兼备，在当时有很大的名气。东吴的士大夫家中，都以挂曹不兴的画为荣。曹不兴的大名甚至传入宫殿，连吴主孙权也知道曹不兴是个非常出色的画家。

　　 有一年，吴国的宫殿中新制了一架屏风。精美的红木木架上配上雪白的素绢，显得十分高雅，看到的人都赞不绝口。

　　 孙权对这屏风也十分满意，但总感到有些什么美中不足。这时，宫中的太监主管对孙权说：“皇上，如果能请人在素绢上配上画，那就更好了。”

　　 孙权听了，十分高兴，说：“这主意不错。曹不兴的画很有名气，那就叫他来画吧!”

　　 曹不兴被传到了宫中。太监总管对他说：“皇上仰慕你的画名，让你在这屏风素绢上作一幅画，你好好画吧!”

　　 曹不兴听了，立刻拿起画笔，蘸了墨，略作沉思，便准备动手。谁知墨蘸得太多，刚提起笔，一小点墨便落在洁白的素绢上。旁边看他作画的人都惋惜地说：“素绢被墨点玷污了，叫工匠来换一块素绢再画吧!”

　　 曹不兴对着小墨点端详了一会，说：“不用换，就在这块素绢上画吧!”

　　 于是，曹不兴又东加几笔，西添几笔，最后又把那小墨点改画成一只栩栩如生、十分传神的苍蝇。而且苍蝇所处的位置，正是整幅画的画眼之处，对整幅画起画龙点睛的作用。有了这只苍蝇，整幅画便活了起来。

　　 屏风画好后，太监总管向孙权禀报。孙权兴冲冲地前来看画，一眼看到屏风的素绢上停着一只苍蝇，便挥手去赶。可是赶了几次，那只苍蝇却一动不动，不肯飞走。他心中十分疑惑，再仔细一看，才知道这是曹不兴画上去的，忍不住笑了起来，说：

　　 “曹不兴不愧是位名画家，画得好极了!”

　　 于是，孙权下令重赏了曹不兴。曹不兴的名气从此也更大了。

　　 后来，“误笔成蝇”这一典故，用来形容画技逼真，能够达到以假乱真的程度。

　　 破镜重圆，出自宋・李致远《碧牡丹》:”破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。”比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。下面一起来看看关于这个成语的故事吧!

　　 破镜重圆

　　 南北朝时期，陈国公主乐昌美丽且有才华。她与丈夫徐德言感情深厚。但当时，隋朝正入侵陈国，陈国即将被灭亡。乐昌公主和徐德言都预感到他们的国家将被入侵者占领，他们也会被迫离开王宫，背井离乡。战乱中，他们可能失去联系。于是，他们将一枚象征夫妻的铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。相约在第二年正月十五元宵节那天，将各自的半片铜镜拿到集市去卖。期盼能重逢，并将两面镜子合而为一。

　　 不久他们的预感就成为了现实。战乱中，公主与丈夫失散了，并被送到隋朝一位很有权势的大臣杨素家中，成了他的小妾。在第二年的元宵节上，徐德言带着他的半边铜镜来到集市上，渴望能遇见他的妻子。碰巧，有一名仆人正在卖半面的铜镜。徐德言马上认出了这面镜子。他向那名仆人打听妻子的下落。当他得知妻子的痛苦遭遇后，他不禁泪流满面。他在妻子的那半面铜镜上题了首诗：”镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉”。

　　 那个仆人把题了诗的铜镜带回来，交给了乐昌公主。一连几天，她都终日以泪洗面，因为她知道丈夫还活着而且想念她，但他们却无法再相见了。

　　 杨素终于发现了这件事。他也被两人的真情所打动，觉得自己也不可能赢得乐昌的爱。于是，他派人找来了徐德言，让他们夫妻团圆了。

　　 “破镜重圆”这个成语就是从这个故事来的。形容夫妻分开后，又高兴的团圆。

　　 “天涯海角”汉语词语，形容极远的地方，或相隔极远。出自《武皇帝作相时与岭南酋豪书》。下面一起来看看关于这个成语的故事吧!

　　 这个说的是韩退之韩愈~

　　 后半部分明天再补上，如果我找得到那个链接的话。