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　　 至于整个泰皇山修真界到底有多大，从人族开始在泰皇山修真界出现后，就从来没有人探清楚过，只能用无边无际，永无尽头来形容泰皇山修真界之广了。

　　 虽然有传说泰皇山修真界是从宇文宙元所在的东胜星分离出来的，但真正融入到这泰皇山修真界的，只不过是那中央圣域的泰皇山是从东胜星分出来的。

　　 其他所在地方却是原来就有，严格说是外来的泰皇山落在了这片不知有多大的大陆或星球之上，然后由这些人类以泰皇山来命名了而已！

　　 至于这泰皇山到底有什么惊天之密，人类知之并不多，所以宇文宙元从书店所购来的书籍根本就没有记载！

　　 不过即便如此，通过读了这些内容，宇文宙元心中不由疑惑从生。

　　 既然如此人族控制的区域在泰皇山修真界占据如此之小，如何保证下界飞升的修士，就能准确落在两族控制的区域，万一身处中超大仙阵之外，岂不是危险之极。

　　 宇文宙元心中的逗点疑惑，这些书中并没有提及到，也只好将其暂时搁置在了脑后。

　　 通过书中的一些描述，宇文宙元还发现，在泰皇山修真界中妖族整体实力略胜人族一筹。

　　 但人族的高阶修士似乎又略比妖族强上一分。

　　 如此一来，两族就形成了一个奇怪平衡，才出现了初代七圣和十妖皇谈判共同订立维护两族利益的一系列协议的事情。

　　 其中就包括了人族境内高阶修仙者，不得任意清剿那些居住偏僻之地低中阶妖兽，也不得参加对抗各大小城市定期爆发的兽潮，以及妖族区域内不得肆意掳掠虐杀人族，必须专门为人族设立可以居住的聚集区，并受到保护等等。

　　 之所以会出现这样的协议，自然是因为当初两族划分七境和十妖域时，人妖两族居住的区域可是大为混乱的。虽然已经尽量选取了人族和妖兽最密集的地域来划分，但是两族区域中自然都还有对方大量种族存在的。

　　 对那些高阶的人族修士和妖族妖修来言，这自然不是什么问题，轻易的就可以搬离。

　　 但对那些灵智未开的普通妖兽群，以及人族中的普通人来说，却根本无法轻易辗转如此远路途的，只能老实的呆在原地继续生活，并接受他族的统治。

　　 一开始时，自然出现了肆虐杀戮对方种族的血腥事情，人妖两族为此还曾经大战过数场，最终经过诸多波折后，才签订了现下的协议。

　　 当然宇文宙元手中的这些典籍，只是提到了最重要的几种协议，说的并不太清楚，但有关兽潮的事情，他却特意挑了相关的一本书籍，了解得颇为清楚。

　　 所谓的“兽潮”只不过是一些普通兽类因为繁衍能力过强，再加上受到七圣和妖东元真圣老祖协议的庇护，人族高阶神通者不能肆意清剿，而每隔一段时间就不得不因为区域地盘问题而互相厮杀争斗，以维护自身的生存。

　　 但这些区域附近若是有人类城市存在，这些兽类中诞生的低阶妖兽却会不约而同的引导未开化的同类，朝人类城发起半自杀性的攻击。

　　 如此一来，除了一些特别巨大的城市外，大多数的人类城市都会定期的遭受到兽潮之害，越是偏远的中小城市，遭遇兽潮频率就会越频繁。

　　 虽然历年来真的被群兽攻破的城市没有多少座，但每次兽潮爆发，人族中的低阶存在肯定会遭受巨大伤亡。

　　 不过也就因此，那些低阶先天武者和修仙者在生死一线之间，突然提升瓶顼的事情却屡屡出现。

　　 相比普通人员的伤亡，这些人的瓶顼突破自然价值更大，反而更能增加整个人族在泰皇山修真界七圣境的实力。

　　 如此祸福相依的情况，七圣境中的人族高阶存在，也默默许了兽潮之事的延续，并没有在改动和妖族协议的意思。

　　 每座城市的兽潮爆发时间都不太一定，但其中最频繁和常见的却只是两种兽潮而已，就是一般居住在草原上的豺潮和各种区域都能生存的虫潮。

　　 这两种虫兽均以繁衍能力强大而闻名，几乎每隔百余年必定会掀起一次兽潮来。

　　 若是哪个城市，恰好在兽潮中若是恰好碰到了两个或者两个以上的兽群同时爆发兽潮，那自然就变成了大兽潮，危险之大可想而知了。

　　 以前人类城市被兽群攻破的几次，几乎全都是因为大兽潮引起的。

　　 故而若是那座城市一旦探明自己附近要爆发大兽潮时，城中高层自然心惊胆战，拼命的召集附近先天武者和低阶修士，并马上收缩防御，准备生死一战的。

　　 宇文宙元看到这里时，轻叹了一口气，终于将最后一本书也缓纹合上了，毫无疑问，眼下的这座城市马上要经历的就是兽潮了，而且此城离草原如此之近，估计还是最出名的豺兽之潮。

　　 不过看此城如此紧张的样子，可别真是让他碰上什么大兽潮了。

　　 宇文宙元默默的将眼前一杯水酒饮下，双目一眯的暗自思量起来。

　　 宇文宙元既然身处泰皇山修真界，自然对什么兽潮丝毫不感兴趣，现在唯一关心的只是法力如何恢复，可以重新拥有原先的一身神通，然后想办法赶到那泰皇圣域拜到仁心宗门下。

　　 恢复法力，对宇文宙元来说这可是迫在眉睫的事情！

　　 因为按照泰皇山接引使卫南风所说，在泰皇山修真界真君以上修士在飞升到这里百年左右，就要经历一次小天劫。

　　 宇文宙元现在法力不再，若天劫一旦降临，他可真没有办法度劫，虽然是小天劫，但却足以让他在天劫之下肉身化灰，神魂俱灭！

　　 一想到此事，宇文宙元神色又阴沉了下来，解决此事的最好方法，自然是尽快恢复可吸收灵力练功的能力。

　　 但以宇文宙元现在一丝灵力都无法吸纳，空有一肚子的秘术神通，体内更有那五把元神法宝飞剑，都无法施展分毫，这种感觉可是十分的不妙。

　　 宇文宙元坐在椅子上，脸色阴晴不定了许久。

　　 “看来只能修炼那炼体之术了，那炼体之术在大成之前根本不需要吸收灵力，而且当年自己飞升前还在烈阳宗的巨火麒麟那里得到了不少可用来炼体的麒麟果。”宇文宙元目光闪动一下，暗间下定了决心。

　　 好在虽然法力不能用，神识还可调动，不然那炼体玉简还真就读不了，那么也就修炼不了那炼体之术了！

　　 想到这里宇文同元取出那炼体玉简，然后放出神识仔细读了起来。

　　 按此法诀上所说，将这炼体术九层全都修成，单凭肉身的强横就可以和真我期修士一较高低的。

　　 更妙的是这炼体术虽然炼体，但对经脉却有强化之力，一旦修到炼体四层，凭强大的肉身实力再辅以灵药，就能恢复对灵力的吸收，那么就可以一点点恢复修为。

　　 到了那时，宇文同元就可修炼法力，重新凝练元婴，就简单多了。

　　 虽说凝练元婴一般需要不短的时间，但是宇文宙元只要稍微恢复些许法力，就可以服用储物袋中其他的灵药，如果天书空间进化完成，那么灵药会多不胜数，再躲在一处无人地方，足可以在数年之内恢复真君巅峰实力。

　　 一句话，宇文宙元现在想恢复神通，就必须修炼这炼体之术。

　　 好在这炼体之术，当年他为了修炼自己的道心和毅力曾经在严寒之下修炼过一二，在感性上有认识。

　　 这炼体术的修炼之难，在玉简中开篇就提到了，宇文宙元当年没有继续修炼一是因为修炼过程太痛苦，另外就是随着炼体等级的提高，对修炼环境的灵气浓密和服用的灵药有很大的关系。

　　 现在这泰皇山修真界的灵气浓密异常，又有那炼体的最佳灵果“麒麟果”，剩下的只不过是恒心和忍受痛苦的毅力而已。

　　 宇文宙元对自己很快可以将这炼体术修到四层信心十足，若是一般之人，就算再资质过人，也根本不敢有这般自信。

　　 但宇文宙元又岂是普通人，不要说穿越后一步步从普通凡人修炼至真君期，让他心性坚毅远超泰皇山修真界的普通修士，就是肉身也因为服食过“九天阴阳果”“通元琼浆”等灵果灵药，早变得强横异常，尤其现在手里还有多不胜数的炼体神果“麒麟果”，何况以他现在的肉身强度就已经堪比炼体期三层，强度已经丝毫不下于一般的妖兽之体。

　　 宇文宙元到了泰皇山修真界后，又将元婴化为庞大精元散到身躯中，让肉身潜力得到再一次的提升。

　　 如此诸多条件加在一起，难怪宇文宙元如此自信了。

　　 现在宇文宙元唯一要考虑的，也就是修炼此功法要承受的非人痛苦，以及在修炼此功法花费的时间长短而已。

　　 因为远离城市的地方，有许多中低阶妖兽和各种兽群出没，以宇文宙元现在情况，独自修炼并不是什么明智之举。

　　 况且通过玉简宇文宙元知道这炼体术后面几层的修炼，似乎原本就要借助争斗中的体悟，才能加大突破瓶颈的几率。

　　 如此的话倒不妨留在这风雨商盟中一段时间，若是真感到不方便或者不妥的情况下，再离开也就是了。

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