第一百六十六章 遗诏风云
前段时间,新郑城,或者说整个韩国可谓处在风雨飘扬之中,先是以百越废太子天泽为首的要犯掀起诸多乱事,先后杀害了左司马刘意、太子等人,又有秦国使臣遇害,秦国大军压境一事。
好在经历最初的混乱后,随着后续应对,这些内忧外患也是逐渐稳固了下来。虽然天泽等要犯至今未曾缉拿归案,但他们已经很长时间没有现身了,再结合血衣侯白亦非也消失了很长一段时间,天泽等人销声匿迹可能和血衣侯有关。
有赖于此,韩王也好,还有韩国的诸多大臣们难得睡上一个好觉。
可谁也未曾料到,意外来得这般突然。
先是韩王再度病重,后经神医念端出手诊治,言称他很快就会醒来。
因为上一次就是念端救醒了韩王,所以无论是姬无夜也好,还是韩王的诸多子女,都选择了相信念端。
结果,韩王的确是醒了过来。
可你也没有说过韩王醒来之后会当场暴毙啊!
无论韩王的真实死因究竟是什么,作为最后一个诊治韩王,并说出了韩王无恙很快会醒来的念端,都是要负责任的。
然而,当姬无夜带着大军怒气冲冲的向着念端处而去,想要向念端讨要一个说法的时候,念端师徒,却早已经不见了踪影。
如果说最初姬无夜只是想要查清韩王的死因,毕竟韩王身死一事太过重大,总归得给所有人一个说法。
“庸医害人”这个念头,只是在他的脑海之中浮现过。
但在发现念端师徒消失之后,姬无夜则是开始确定就是念端杀害了韩王。
这位游历至韩王的医者,不思韩王礼遇之恩,竟然罔顾王恩,趁王上病重,暗中弑君,当真是叫人恨得咬牙切齿。
无论念端弑君是有什么理由,姬无夜也不在意这些理由。
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他当即以韩国大将军的身份,号令天下兵马,于整个韩国境内缉拿念端师徒。
对于姬无夜如此擅权的举动,如果是以往,相国张开地肯定会站出来和他作对,但此时,韩王暴毙,他实在没有心思理会这些了。
张开地只觉韩国的天,开始塌了!
韩王的死,如同一道惊雷撕开天际,天穹塌陷,整个韩国顿时为之动荡了起来。
在姬无夜派人大肆缉拿念端师徒之际,摆在韩国诸多大臣面前的还有一大堆事情,如果是按照惯例的话,在韩王暴毙而亡后,当先最主要的事情应该是先由太子当国,暂摄国政,把混乱的朝政稳固下来,一边追查王上遇害一事的真相,另一面,寻找一个良辰吉日,正式登基。
但,这番惯例在如今的韩国却行不通了。
因为太子无了啊!
他比韩王死得还早,在他死后,又因为一大堆的事情接踵发生,导致册立新的储君一事迟迟未曾提上日程,近段时间以来姬无夜和四公子韩宇走得颇近,暗中达成了诸多交易,原本是想要找个机会,向韩王提及立储一事,将韩宇的储君之位给定下来,结果没有想到韩王“又”一次病倒了,醒来后更是一命呜呼了。
若仅是如此也就罢了,姬无夜借助手中的兵权,依旧是可以将韩宇推上王位的,尤其韩宇素有贤名,将他推上王位一事,并不算困难。
但谁也没有想到,在韩王暴毙而亡后,为了查清韩王的死因,他们却在韩王的寝宫之中找到了一份隐秘的诏书。
诏书是不是韩王所写,这不确定,但这的确是在韩王寝宫内找出来的,且上面还加盖了韩王的印玺。不过若是论及其上的内容的话,说是诏书,倒不如说是韩王的遗书,其上所述,更多的都是韩王的自述。
在这封韩王遗书之上,韩王是一名外表昏聩,内里实际上对所有事情都明白的君王,他知道姬无夜一系势大,通过血衣侯白亦非、巨商翡翠虎、还有一些人,妄图从军财政谍上影响着整个韩国,铲除异己。
韩王早就有心剪除姬无夜的羽翼,为了对付姬无夜,他扶持相国张开地,结果却没有想到张开地如此不中用,给了他那么多机会,结果依旧是在和姬无夜的斗争之中节节败退。
在太子身死,秦国使臣遇害之后,韩王感觉身体每况愈下,精力也是大不如前,他意识到自己可能时日无多了,所以,在生命的最后关头,他准备做一件以前想做却又不敢做的事情。
不止是为了自己,更是为了韩国。
韩王毫不忌讳死亡一事,他直言,若自己死去,姬无夜这等奸佞之辈再无钳制,他手握兵权,到时候无论是谁登基,朝政大权定然会被姬无夜所把持。而姬无夜又不像秦国那位代为摄政的吕不韦那般雄才伟略,以姬无夜的性子,一朝大权在握,定然是会铲除异己忠良,那时韩国数百年的江山社稷,可能会因为奸佞而覆灭。
这是韩王最不愿意见到的一件事。
所以,他想要除掉姬无夜。
在此之后,他又提了一句,若他没能够完成此事,那么定然是被姬无夜所害。
到时候,可让九公子韩非继位,相国张开地当竭力辅佐韩非,其余诸多公子理应襄助自家兄弟,韩非素来聪慧,定然能够替他完成未尽之事,除掉姬无夜以及其麾下的一众奸党。
末了,韩王还提了几句,平素之所以那般疏远韩非,并非是厌恶韩非,而是为了保护韩非,只有这样,才不会令他成为众矢之的,引起姬无夜等人的注意。
“韩非吾儿,父王永远爱你!”
嗯,具体的行文当然不是这样,但差不多就是这个意思。
这份遗诏是真是假谁也不清楚,其上所蕴含的信息量实在太大了,尤其韩王在很多人心目中并不算一个明主,他如果拥有这样的雄心壮志的话,姬无夜等一众奸佞团伙也不会发展到如此大的规模。
但有时候,真假,其实并不重要。
只在于它认为他是真的,它就是真的,反之,就算是真的东西,只要你认为它是假的,它便是假的。