本书最新免费章节请访问。地狱有十殿阎罗阎罗即阎罗（魔）王原为印度吠陀时代之夜摩神（梵yama）被一般人视为死神或掌管冥界之主神；其后此一思想混入佛教并传入我国而与道教信仰相结合衍生出冥界十王之说又广义而言‘阎罗’除指阎罗王外尚泛指整个幽冥世界（地狱）；阎罗十殿即指冥界之十王

　　冥界十王之信仰约起于唐末五代然关于十王之起源则有诸多异说据释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三等载唐代道明和尚神游地府时见十殿之冥王分别审判亡者之罪业寤后遂一一叙述之此信仰因而流传于世间然据地藏菩萨像灵验记所载‘清泰寺沙门知（智）佑感应地藏记’之事迹谓于后晋天福年中（936～944）有西印度人知佑來华携來地藏菩萨之图相及本愿功德经图相上中央画有地藏菩萨像左右两旁即为十王之像依此而言十王恐系印度所传；但文中所用十王之名称多为我国之称呼且其形像亦多穿着我国古代之道服由此推测印度所传之说似不足采信此外唐末以后所流传之‘预修十王生七经’中亦载有十王审判之情形另据佛祖统纪卷四十五载欧阳修早年多病苦曾于梦中见到冥府十王并问知有关斋僧造经可得利益一事醒后病愈遂益加敬佛

　　在我国一般民间信仰中地狱思想深受佛教影响尤其受‘地藏菩萨本愿经’之影响最深故视地藏菩萨为地狱之最高主宰称之为幽冥教主其下管辖十殿阎罗王即：一殿秦广王、二殿初（楚）江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎（森）罗王、六殿变（卞）城王、七殿太（泰）山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿转轮王此十王各有不同之职司分别审判亡者于阳世间所犯之罪业而施以刑罚

　　此一混合佛道二教之十王信仰传入日本后亦颇盛行现今日本各寺院所收藏十王之绘画及雕刻其形像多为中国式有许多被指定为日本国宝又日本大德寺、法然寺中所藏之十王绘画系我国元代初期南方佛像画家陆信忠所绘

　　关于十王本地之说据地藏菩萨发心因缘十王经所举十王皆由本地之佛菩萨应化转变而來如一殿秦广王之本地为不动明王二殿初江王之本地为释迦如來其他三殿至十殿之本地依次为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、药师如來、观世音菩萨、阿■如來、阿弥陀佛

　　另就十王之名称而论据佛祖统纪卷三十三‘十王供’条所举十王之名称在经典传记中可考者有六即于提谓经中可见阎罗、五官二王之名于华严感应传中可见平等王于夷坚志中有初江、秦广二王之记载于古今译经图纪卷二中则有太山王之记载此外五官王亦见于灌顶经卷十二、净度三昧经、经律异相卷四十九等中阎罗王更广见于诸经论中又据法苑珠林卷二十六所引之冥报记、以金贡太山赎罪经等所举太山王原称为太山府君另善导之法事赞中举出五道、太山二神其中五道神即相当于五道转轮王

　　盖阎罗十殿之信仰虽系佛教信仰与我国民间信仰之混合然此一信仰自古以來已深植民间除将佛教中之‘因果轮回、善恶报应’等道理加以宏扬外更发挥警世劝善之功用

　　十殿阎王

　　一殿秦广王秦广王主要职务主管人间生死幽冥吉凶

　　凡属善人寿终时候便由阴差带引或者登天堂或者转生富贵家庭如果功过两半的世人死后送十殿阎王仍投人世再做普通凡人

　　对於恶多善少死后须到孽镜台孽镜台殿的右侧台高约有一丈镜大十围向东悬挂上有一块横匾写了七个大字:孽镜台前无好人特别是在阳世作恶多端的鬼魂可以自己看得出在阳世的一切罪恶好像一部无声电影片活现银幕上然后按照他犯的罪恶由鬼差带到第二殿的地狱去受刑当时知道万两黄金带不來一生有罪孽在身后悔已经來不及了

　　这种作恶多端的人范围非常广泛例如:损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案以及一切丧心害人的行为集罪孽於一身当根据实际的资料然后押到第二殿接受应得的刑罚

　　另外有一事须注意就是不顾父母养育的恩德为了很少的事情竟然随便轻生自杀除了因为忠孝殉难死后为神之外都入地狱受罪这些随便轻生的世人或受到忿恨和刺激自杀都一样要到第二殿查明过去的功过入到地狱仍须按罪施刑但有些自杀轻生的世人阴魂不散心有不甘常於半夜现出死时的样子使世人看见惊吓至死当由一殿阎王派遣青面獠牙鬼差押到各狱受刑永不超生

　　世人若於每年农历二月初一日向西诚心跪拜并发自内心宏扬佛法普渡众生慈悲为怀救济贫苦必定能够延年益寿享受永恒清福

　　二殿楚江王司掌大海之底正南沃石下活大地狱此重纵广五百由旬另设以下十六小地狱：一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱

　　三殿宋帝王阳世为人不思君德最大民命为重膺位享禄者不坚臣节不顾民命士庶见利忘义夫不义妻不顺应爱继与人为子嗣曾受恩惠及得过财产负良归宗归支者奴仆负家主书役兵隶负本官管长夥伴负财东业主或犯罪越狱及军流逃遁因管押求人具保负累官差亲属等事者久途而不忏悔虽作善发入各重受苦不免如犯讲究风水阻止殡葬造坟掘见棺不即罢垦换穴有损骨殖伦漏钱粮遗失宗亲坟冢诱人犯法教唆兴讼写作匿名揭帖退婚字据捏造契议书札收回钱债券据不注不掣套描花押图记添改帐目遗害后人等事件者查对事犯轻重使大力鬼役进入大狱另发应至何重小狱受苦受满转解第四殴加刑收狱

　　四殿五官王司掌大海之底正东沃石下合大地狱此重亦广五百由旬亦另有十六小地狱：一、池小地狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱

　　五殿阎罗天子曰吾本前居第一殿因怜屈死屡放还阳伸雪降调司掌大海之底东北沃石下叫唤大地狱并十六诛心小地狱凡一切鬼犯发至本殿者已经诸狱受罪多年即有在前四殿查核无甚大过每各按期七日解到本殿；亦查毫不作恶尸至五七日未有不腐者也鬼犯皆说在世尚有未了善愿或称修盖寺院桥梁街路开河淘井或集劝善书章未成或放生之数未满或父母尊亲生养死葬之事未备或受恩而未报答种种等说哀求准放还阳无不誓愿必做好人吾闻之曰汝等昔时作恶昭彰神鬼知你今船到江心补漏迟可见阴司无怨鬼阳间少怨人真修德行之人世间难得今來本殿鬼犯照过孽镜悉系恶类毋许多言牛头马面押赴高台一望可也所设之台名曰望乡台面如弓背朝东西南三向湾直八十一里后如弓弦坐北剑树为城台高四十九丈刀山为坡砌就六十三级善良之人此台不登功过两平已发往生只有恶鬼望乡甚近男妇均各能见能闻观听老少语言动静遗嘱不遵教令不行凡事变换逐件改过苦挣财物搬运无存男思再娶妇想重婚田产抽匿分派难匀向來帐目清揭复浊死欠活的难少分文活欠死的奈失据证彼此胡赖搪塞不逊一概舛错尽推死人三党亲戚怀怨评论儿女存私朋友失信略有几个想念前情抚棺一哭冷笑两声更有恶报男受官刑妇生怪病子被人嬲女被人淫业皆消散房屋火焚大小家事倏忽罄尽作恶相报非独阴魂凡鬼犯闻见之后押入叫唤大地狱内细查曾犯何恶再发入诛心十六小地狱受苦小地狱内各埋木桩铜蛇为链铁犬作墩捆压手脚用一小刀开瞠破腹钩出其心细细割下心使蛇食肠给狗吞受苦满日止痛完肤另发别殿

　　六殿卞城王司掌大海之底正北沃石下大叫唤大地狱广大五百由旬四围另设十六小地狱：一、常跪铁砂小地狱；二、屎泥浸身小地狱；三、磨摧流血小地狱；四、钳嘴含小地狱；五、割肾鼠咬小地狱；六、棘网蝗钻小地狱；七、碓捣肉浆小地狱；八、裂皮暨擂小地狱；九、衔火闭喉小地狱；十、桑火烘小地狱；十一、粪污小地狱；十二、牛雕马躁小地狱；十三、绯窍小地狱；十四、头脱壳小地狱；十五、腰斩小地狱；十六、剥皮揎草小地狱

　　七殿泰山王司掌大海之底西北沃石下热恼大地狱周围广五百由旬并另设十六小地狱：一、恤自吞小地狱；二、冽胸小地狱；三、笛腿火逼坑小地狱；四、权抗发小地狱；五、犬咬胫骨小地狱；六、燠痛哭狗墩小地狱；七、则顶开额小地狱；八、顶石蹲身小地狱；九、端鸨上下啄咬小地狱；十、务皮猪拖小地狱；十一、吊甲足小地狱；十二、拔舌穿腮小地狱；十三、抽肠小地狱；十四、骡踏猫嚼小地狱；十五、烙手指小地狱；十六、油釜滚烹小地狱

　　八殿都市王司掌大海之底正西沃石下大热恼大地狱此狱纵广五百由旬另设十六小地狱：一、车崩小地狱；二、闷锅小地狱；三、碎剐小地狱；四、孔小地狱；五、翦朱小地狱；六、常圊小地狱；七、断肢小地狱；八、煎脏小地狱；九、炙髓小地狱；十、爬肠小地狱；十一、焚小地狱；十二、开瞠小地狱；十三、剐胸小地狱；十四、破顶撬齿小地狱；十五、割小地狱；十六、钢叉小地狱

　　九殿平等王司掌大海之底西南沃石下阿鼻大地狱圜叠绕广八百由旬密设铁网之内另设十六小地狱：一、敲骨灼身小地狱；二、抽筋擂骨小地狱；三、鸦食心肝小地狱；四、狗食肠肺小地狱；五、身溅热油小地狱；六、脑箍拔舌拔齿小地狱；七、取脑填小地狱；八、蒸头刮脑小地狱；九、羊搐成盐小地狱；十、木夹顶小地狱；十一、磨心小地狱；十二、沸汤淋身小地狱；十三、黄蜂小地狱；十四、蝎钩小地狱；十五、蚁蛀熬眈小地狱；十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱

　　十殿转轮王

　　十殿转轮王殿居幽冥沃石外正东直对世界五浊之处设有金银玉石木板奈何等桥六座专司各殿解到鬼魂分别核定发往四大部洲何处该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者逐名详细开载每月汇知第一殿注册送呈酆都阴律凡胎卵湿化无足两足四足多足等类死就为；轮推磨转或年季生死或朝生暮死翻覆变换为不定杀为必定杀之类概令转劫所内查较过犯分发各方受报岁终汇解酆都

　　凡阳世读易儒士诵经僧道勾至阴司念诵圣经咒语致诸狱不能用刑使受苦报者解到本殿逐名注载并绘本來面目名曰堕落生册押交孟婆尊神（酉区忘台）下灌饮迷汤派投人胎转世死於腹中或生一二日或生百十日或一二年促死使忘三教真言之后第一殿加差厉卒勾到各狱查察前恶补受苦报凡解到功过两平及已受苦满功少过多等魂酌定为男女妍丑安劳发往何方富贵贫贱之家者即交（酉区忘台）下本殿点名发放往生人道中

　　屡有妇女哀求供称有切齿之仇未报甘为饿鬼不愿做人妍询情由多系闺女或系贞洁之妇女因被读书中之恶少或贪姿色或图财物装尽风骚诸般投好计诱成奸诳云未有妻妾誓必央媒聘娶或有甜骗婢女娶纳为妾或有谎许养老其妇或允抚养伊前夫之子女等情事不等误被计骗痴心顺从失节相赠之后耽延日久反出恶言扬丑致令父兄知觉亲邻鄙贱冤无可伸羞忿寻死或得郁症而亡者闻知负心贼子今科该中此恨难消号泣求准索命等情细查事果真实但该生阳寿尚未该终并伊有祖父之余德未灭本殿姑准妇女搴票魂入科场阻惑违式更换榜上之名再俟应绝之日准同勾死鬼进门索命仍在第一殿查核判断