“武安君这是要站在诸子百家的对立面，让大秦彻底的孤立么？”这一刻，荀子冷笑，言辞更是凌厉。
不经意的打量了一眼稷下学宫的布局，嬴高莞尔一笑，道：“先生觉得有区别么？”
“大秦对于诸子百家如何的厚待，但是那又如何，诸子百家之中，除了法家之外，又有那一家真正的将我大秦放在了眼中。”
“其中以你儒家最甚！”
“当年的孔夫子周游列国，却唯独不入秦，只是不知道，当初的孔夫子可曾想过今日。”
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嬴高气势如虹，姿态更是咄咄逼人。
但是，荀子又没有办法反驳，不管当年的孔夫子为何没有入秦，理由有时候根本就不重要，结果才是最重要的。
“秦法太过于暴虐，迟早都要出事，武安君，依旧是不打算改变么？”沉吟了一会儿，荀子朝着嬴高反问，道。
闻言，嬴高诧异的笑了笑，然后朝着荀子摇了摇头，道：“当年连文信侯吕不韦一介商贾都能够看出的问题，先生以为父王，以及本将就看不出来么？”
“秦法是有问题，但是那又如何，天下尚未兼并，中原尚未一统，秦法就必须要遵守，更何况就算是天下归一，大秦之中秦法也是根基，虽然会改变，但是根本不会变。”
“甚至于本将都可以告诉你，未来的大秦，会用儒，用道，甚至于诸子百家借用，但是秦法才是大秦的根本。”
“天下儒家，小圣贤庄以及曲阜孔家，只不过是其中最强大两派罢了，却不是全部，本将大可以扶植任何一个小的分支。”
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闻言，荀子长久的沉默了。
荀子是谁，他不是一般人，他是儒家学派的代表人物，更是先秦时代百家争鸣的集大成者，自然是清楚嬴高的意思。
同样的他曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。对于政治之上的诡诈之争，自然是了如指掌。
他清楚，嬴高话中的威胁到底有多大，更清楚眼前这个少年的惊天野心。
嬴高这是要奴役诸子百家。
半响之后，荀子压下心中的愤怒，朝着嬴高，道：“武安君这是专门前来向老夫耀武扬威来的么？”
这一刻，荀子眼中杀机犹如实质，在他看来，嬴高此举根本就是对于他的羞辱。
轻笑一声，嬴高朝着荀子开口，道：“先生想多了，本将此来，只是拜访一下先生，仅此而已！”
对于荀子这个人，嬴高从未小觑过，他不光是著名的思想家、哲学家、更是极为厉害的教育家。
他嬴高可是清楚，战国末期两位最著名的思想家、政治家――韩非、李斯，汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。
这三个人都有丞相之能，治国安邦之才，由此可见，荀子的教育水准。
心念电闪，嬴高朝着荀子，道：“本将在咸阳建立学宫，想请先生前往咸阳授课一段时间，不知先生意下如何？”
他可是清楚，眼前这位与传统的儒家截然不同，要不然，嬴高也不会产生这样的想法。
这一番话是嬴高的心里话，荀子的成材率太高了，李斯，韩非，张苍，这些人都是一等一的绝世大才。
要知道，李斯战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。
随后又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业，乃是大秦帝国第一丞相。
而韩非也不简单，他集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，乃法家思想的集大成者。
剩下的张苍也极为的不凡，其初仕秦朝，担任御史，因罪逃亡。
跟随刘季起义，拜常山太守，汉朝建立后，历任代国相、赵国相。
平燕王臧荼叛乱，封为北平侯，入朝为计相、主计，管理财政事务。
随后又迁淮南国相，入为御史大夫。汉文帝四年，灌婴去世后，接任丞相。
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何为大才，这便是大才。
一位伟大的思想家，两位丞相，这便是荀子的教育能力的体现，而大秦已经建立了学宫，所以，嬴高想要邀请荀子去咸阳。
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至于杀伏念，那是与荀子在政治之上的争锋。而邀请荀子去咸阳讲学，这是学术之上的交流。
闻言，荀子一下了愣住了。
他想过很多种可能，唯独没有想到会是如此，对于大秦之中建立学宫一事，他早有耳闻，当初他曾经亲自前往咸阳参观过。
但是，他不想入秦。
“多谢武安君厚爱，老夫就不去咸阳了，老夫是稷下学宫的祭酒，恕难从命！”
对于荀子的反应，嬴高并不意外，但凡是大师总归是臭脾气。
“先生不愿意，本将自然是不敢强迫，那就这样吧！”
嬴高转身，朝着姚贾淡笑，道：“先生，传令我们的人，目标桑海，小圣贤庄寸草不留！”
闻言，姚贾抬头看了一眼荀子，然后点了点头，道：“诺，臣这就去吩咐――！”
姚贾清楚，嬴高这是在逼迫荀子入秦，他更清楚，一旦荀子入秦对于大秦的种种好处，一念至此，姚贾更热衷了。
当然了，他也清楚，一旦荀子入秦是被胁迫的消息传出去，十有八九会起到相反的作用，但是一想到种种好处，就算是姚贾也想冒险一试。
“武安君，你.......”
这一刻，荀子为之气结。
他没有想到，嬴高堂堂大秦公子，竟然如此的不要脸皮，如此下作的事情都干的出来。
竟然在稷下学宫之中，光明正大的以小圣贤庄威胁自己。
荀子一言不发，他心里清楚，嬴高的威胁他根本就无法无视。嬴高是一个胆大包天的人，一旦他拒绝，小圣贤庄必将会化为灰烬。
他不敢赌！
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对于荀子的反应视若无睹，嬴高朝着荀子咧嘴一笑，道：“先生大才，本将也是为了大秦之中的无数学子。”
“有道是穷则独善其身，达则兼济天下，先生学富五车，作为当世半圣，教化天下本就是应有之义才是！”