一七二

　　惜春的冷

　　惜春是宝玉的堂姐妹中最年轻的一个，也是宿命地不可理喻地疏离着他人、疏离着家族、疏离着主流意识形态与体制的一个。她喜欢画画，未见大才，她喜欢与妙玉来往，她喜欢佛教。她似乎是贾府的一个游离者、（暂时）寄居者、随时准备离去者，当然也是可有可无者。

　　《红楼梦》写人物极有章法，各有各的舞台，各有各的出场与重头戏时间，不到时候，就先在一边陪着跟着潲着。

　　想不到的是，搜检大观园后反应最强烈、行动最决绝、个性最诡异的不是搜检中反对态度最激烈、言论最惨痛的探春，倒是胆小的惜春。搜检完了，探春说了一点怪话，又陪着贾母过中秋享清福了，倒像嘛事也没发生一样。

　　而惜春对自己的贴身丫头入画藏有金银锞子与男人衣物一事，坚决处理，不由分说，逐入画而且得罪嫂嫂尤氏，趁机大大地——应该说是过分地——发挥了一通她的众人皆浊我独清论、与众人告别并决裂论、只能自顾自而别人就只好得罪了论：

　　忽见惜春遣人来请，尤氏遂到了他房中来。惜春便将昨晚之事细细告诉与尤氏，又命将入画的东西一概要来与尤氏过目。

　　尤氏道：“实是你哥哥赏他哥哥的，只不该私自传送，如今官盐竟成了私盐了。”……惜春道：“你们管教不严，反骂丫头。这些姊妹，独我的丫头这样没脸，我如何去见人。昨儿我立逼着凤姐姐带了他去，他只不肯。……我今日正要送过去，嫂子来的恰好，快带了他去。或打，或杀，或卖，我一概不管。”

　　真理多走一步就成了谬误。惜春这时的声口，与其说是撇清自己，严格要求自己这边的人，不如说是发作了偏执症。尤氏已经证明那是“官盐”（合法财物），不是“私盐”（非法获得），用现在的话说，是少量财物来源明白无误，不是巨额财产来源不明罪。而惜春却说出“快带了他去。或打，或杀，或卖，我一概不管”这样过度反应的话语。

　　而且其言语之无情冷酷令人吃惊：

　　入画听说，又跪下哭求……尤氏和奶娘等人也都十分分解，说：“……他从小儿伏侍你一场，到底留着他为是。”谁知惜春虽然年幼，却天生成一种百折不回的廉介孤独僻性，任人怎说，他只以为丢了他的体面，咬定牙断乎不肯。

　　这就很难说是清高了，真正的看破红尘、蔑视俗人应该宠辱无惊，付诸一笑，何必如此看重自身的脸面而丝毫不考虑入画的命运与尤氏的感受呢？

　　清高是一种好品质，尤其是在世风堕落、人心腐烂的情势下。然而惜春的这种清高却显得那样自私自利，蛮不讲理，视他人如草芥如寇雠，为一己的情面与情绪不惜牺牲旁人的一切。惜春并说：

　　“不但不要入画……连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。……我一个姑娘家，只有躲是非的……古人说得好：‘善恶生死，父子不能有所勖助。’何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了……从此以后，你们有事别累我。……古人曾也说的：‘不作狠心人，难得自了汉。’我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”

　　以伤人求自爱，以辱人求自尊，以吃凉不管酸求高雅，以骂倒一切（同时享用一切）求道德的完成，这是站得住的吗？尽管尤氏来自那个脏烂宁府，尽管尤氏面对男盗女娼毫无作为，但《红楼梦》从头至尾，此尤氏似无大恶。你读到这里，是同情惜春更多呢，还是同情尤氏更多呢？