第177章大河之患
时在靖康五年六月，金兀术被燕青阻在东平、肥城之间进退两难，贺太平、张宪等人忙着向挞懒发起致命一击。而蒙兀人也已经来到了汴京城下。
胡直儒和杜充，已经是汴京城里位数不多的“知兵”之人。无疑胡直儒的资历要更老许多，但是因为此前郭药师事件的影响，如今的胡直儒也只能跟在赵桓身边，备询而已。
所以杜充就当仁不让地成为汴京防御使，总览京城防御事。
被发配到邳州孙傅，终究也放不下他对大宋的忠心。自从金兵再次南下后，他就匆匆给安宁去了一封书信，“弃官”赶回汴京。
所谓“弃暗投明”的人，历来都要备受“重用”。当然，赵桓也绝不会真把他放在重要岗位上。毕竟，还有些人心的话题需要继续落实嘛。
所以，“知枢密事”的位子，就落在孙傅身上。只不过枢密院的枢密都承旨贾奕，一般都不太听他的话而已。
到如今，一应军务，除了胡直儒算得老成谋国外，其他都在汴京防御使杜充的掌握。
杜充的为人，却是出了名的喜功名，性残忍，而短于谋略之辈。自任汴京防御使后，杜充就每每自诩“帅臣不可坐运帷幄，当以亲冒矢石为能事。”
似乎自从守御大名府力抗金兵不失后，他便是韩信再世了？别人自然要拿他在大名府时畏敌如虎，不敢相救河北义军的不堪说事。
但是皇帝赵桓却另有见解。他认为杜充在河北大战时能坚守大名府一年，使金兵莫敢犯。是因为他“颇有古名将之风。备经百战，夷夏闻名而褫气，兵民矢死而一心也。”
遂任杜充同知枢密院事，汴京防御使。
既然杜充自诩韩信，那不但要运筹帷幄，更要能亲自带兵临阵才对。于是他就尽弃郭药师“集精锐于城内，以散骑于城外警戒”的防御规划。
将汴京城内的七万禁军重新布置，非要分出两万去驻防牟驼岗的天驷监，以为掎角之势。
若只按兵法所谋，这也的确不是什么错误。天驷监地势较高，河流环绕，的确易守难攻。只不过，以大宋禁军的今日战力，就算占据地利，他果然就能守住这地利吗？
这次不但孙傅要上书反对，胡直儒不断在赵桓身边不断嘀咕，贾奕当然也不看好这个主张。都在蛞躁！气头上来的杜充，索性亲去天驷监驻防，务必使与汴京成就掎角之势。
至于掎角之势是用来干什么的？杜充却不太理会。此乃兵家之谋也，乃们一帮子腐儒又能晓得什么？这就算是骄横自负了？
甚至他的部将戚方都要苦苦相劝，以为“相公虽至天驷监，然而终日与汴京官僚争议，文书往来，却并无只言片语理会兵事。
此前蒙兀人轻取潼关、洛阳，西军不堪一击，显见蒙兀人极为难缠也。万一被他窥见我军松懈，举兵攻打天驷监？汴京之军果然肯救吗？便是禁军肯，官家也会允吗？
咱们是为了护佑官家的，不是让官家来救咱们呢！到时孤兵悬于城外，诸将何肯用命？故戚某以为，虽然相公愿以孤军效命，然而终究于事无补啊！”
不过就算这样，杜充哪怕听了也是心有戚戚，终究放不下自己那张斯文的脸面。等到蒙兀人前锋合答安打到汴京城下时，得知城外居然还有一支宋军孤悬，心中好不兴奋。
是月十二日，合答安向天驷监发起攻击，杜充遂使戚方、向子忞率军正面布阵，又使胡景山、王燮各率偏师护翼军阵两侧。
这个阵仗的画面，看起来果然很美。然而就连欺负宋军毫无压力的粘罕所部，都要躲着蒙兀人走路呢！一旦被蒙兀人以他们最擅长的骑射功夫，发起连绵攻击时。
这两万宋军真能如杜充所料，创造奇迹吗？自然是绝无可能的，首先侧翼的王燮就临阵逃跑，然后另一侧的胡景山看势不妙，也赶紧率众请降。
正面的主将戚方、向子忞力战而亡，于是诸军皆溃也。杜充帅军在后营，本来还想虚张声势。但是他的幕僚如何猜不透老杜心思？
话说人都在活着一张脸呢，总要给个台阶下才对嘛！
干脆就就指使杜充随军的儿子杜嵩，并杜充几个随军小妾，一齐向前把杜充围住。各种拦腰抱腿，哭哭啼啼地苦劝不已。
“罢了罢了，此非杜某战之过也。实在汝等竖子、妇孺，误我国家事也！”杜充长叹一声，终于还是扭扭捏捏地请降了。
汴京防御使杜充降靠蒙兀人？消息传到汴京，赵桓先是呆若木鸡，然后就怒不可遏！“朕待杜充不薄也！托付汴京守御大事，专信专听，可称厚恩也，他却因何叛朕？”
遂下诏削杜充爵位，本来还想流放杜充滞留汴京城内的儿子杜岩、杜崐，女婿韩汝等人。奈何蒙兀人围城甚速，就算赵桓想好了流放地点，也已经无法实施了。
安宁得到杜充投降蒙兀人消息的时候，正在设宴为西域学者莪默.伽亚谟接风洗尘。
这次的接风宴，规格极高，羽山大学祭酒宋应辰亲自主持。不但刘韐、李清照、赵明诚、徐槐、张择端、徐知常等人要倾巢而动，海州的内阁官员们，也都悉数到场。
宾主相谈盛欢，尤其在数学、天文、物理、哲学、考古等方面，东西方的学问观点，的确可以做到互相启发。
莪默.伽亚谟更加兴奋得手舞足蹈，原来这世间真有三次元方程式的解题思路，不是瞎蒙的？原来这个古老的东方，还有这么多先进文明需要学习？
莪默.伽亚谟当时就答应了羽山大学讲学的邀请！他的学问，也迅速在羽山大学引起轰动。原来大宋并非世界的文华中心，在遥远的西方，也有与大宋文明相映成辉的存在？！
当然，在某些海州精英眼里，除了热情之外，还有对莪默.伽亚谟的不屑。原来除了咱们明公一向不拘礼法外，这西域蛮荒之地，却更加地缺乏尊卑意识啊？
开始还以为是这些西域人只是不识礼数，学术匮乏。深入交流后才发现，原来人家学究天人呢！甚至明公此前的学问脉络，倒与这些西域人的学问更加契合？！
所以，明公在海州建立的这一整套学问、体制，其本质上也不讲究上下尊卑的！
这是一个十分骇人的发现。因为明公的出身哪怕十分诡异，但他也从未去过西域之地。那么明公的这些学问，究竟又来自何方呢？
当然了，要说这些“精英”完全闹不懂这些学问中的意义，那倒也不是。他们多在海州浸淫多年，早已熟悉了海州文华的精髓。
只不过，他们自小就架构起的孔孟学问，一时不得尽去而已。到如今形成的文华表征就是：大宋依然是天下文华正统，海州就是大宋的一部分。
一个特区罢了，当然要在大宋危难时挺身而出了。只是到了需要身体力行的地步时，这些精英们却又纷纷束手无策。
汴京城的皇帝并不能理解他们的苦衷，甚至每每还要在加衔、升迁时给他们小鞋穿？所以，哪怕这些精英再如何忠心大宋朝廷，其实私下里，他们也早已接受了另一个主张。
实在不行，就换一个靠谱点的皇帝吧。比如康王赵构、郓王赵楷，都很不错。甚至早已去了南海经略的十八皇子赵榛，也并非就不可想象。
至于安兆铭，继续做他的明公好了。哪怕他以后想要做曹操，那又如何？将来的事，总有将来的道理。
自己的下一代人物，也都在海州谋生、任职呢，所以？是曹操还是恒温，悉听尊便吧。
从某些方面而言，这些还在忠于大宋的海州精英们，似乎应该更加青睐金兀术的主张？因为金兀术的这次南下，就是为了帮大宋换一个听话的皇帝。
所以？陈颙、吕子曰们敢制定那样一个沟通金兀术的阴谋，也并非没有民意基础。要说不同，也无非金兀术想让安兆铭、刘豫做皇帝，这些精英们，却更加瞩意赵构或赵楷。
只不过，安宁却不愿如金兀术所料那样取巧地做皇帝。所以他就肆意撕毁了本该与金兀术达成的协议，选择一条更加坎坷的前进道路。
此前仗着自己对历史大事件的熟悉，以及来自后世千年文明的积累，安宁这才算勉强开创出京东都护府的如今局面。
但是此后的道路，又在何方呢？
就是为了自己做皇帝？做一个混一南北的庞大帝国皇帝？安宁对自己还是有信心的，对自己的儿子、孙子，或许也能有信心，无非就是加强教育而已。
但是对儿孙的儿孙们，他却连一毛钱的信心都没有！自古以来，又何曾有过千年的王朝？一个王朝的兴起，立国自然要靠文明、武力的统合。
两三代人后，靠的就是朝廷制度的政通人和。最起码，你要让百姓都能过上日子。百姓的要求其实不高，甚至稍得苟且就要称赞盛世，吾皇万岁。
然而皇权的本质就在于独裁，“圣心独断”！
普通百姓根本就无能制约它。就算是京东都护府的联合议会，自己足够放权了吧？但它真能通过一份弹劾、罢免自己的议案吗？
哪怕自己乐意被弹劾、被罢免，但是军中、地方的那些势力，明社的那些激进分子，他们会服从吗？不要闹出内战就算不错了！
安宁有理由相信，真要出现那种局面，那也一定是都护府的联合议会被解散的格局。然后大家收拾一下局面，重新“选出”一个听话的议会而已。
所以，自己做皇帝，一定不会有问题的。问题是此后的皇族不断繁衍，都护府就要竭尽国力去供养他们。一代代的官僚和功臣们，也会懈怠初心，开始声色犬马，贪腐成风。
久之，则皇室、官府、权贵们愈发骄横，就如今日赵宋一般老大不堪。而百姓的日子，却愈加疾苦也！
那么自己此前的努力，到底还有什么意义？特别是在与莪默.伽亚谟深入交流后，安宁更加坚定了自己“虚君立宪”的想法。
“伟大的明公殿下，您是莪默.伽亚谟这一生遇到的最睿智、最有为的贵族。这是真的，哪怕您的臣僚们说您更应该做皇帝。我，莪默.伽亚谟也会认同这个主张。
但是在此之前，莪默.伽亚谟却想要请求伟大的明公殿下，更多关注那些民生问题。
不仅仅是蒙兀人的屠城残暴。莪默.伽亚谟一路东来，发现帝国还有一个同样巨大的隐患存在。事实上，从荣阳开始，这条被你们称为母亲河的大河，已经高悬地上了。
现在是六月，莪默.伽亚谟看到大河的水位正在暴涨。这就是我们此前讨论的的汛期概念。莪默.伽亚谟不想坐而论事，眼看着大河决堤的危险而无动于衷。
您知道，一旦大河决堤，水灾的危害一点不必蒙兀人的残暴逊色。所以莪默.伽亚谟请求伟大的明公殿下，给我一些权力，我要治愈这条大河的顽疾。”
“什么？大河、汛期、溃堤？！”安宁的脸色，忽然苍白起来。因为就在刚刚，杜充投降蒙兀人的消息已经加急传来了。
杜充？蒙兀人？大河？汛期？在安宁的脑袋里，瞬间亮起两个大字：掘堤！
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