第126章衣带诏
对钱氏而言，这也就无非是收个家奴而已，多大的事情啊？
钱氏挥挥手绢，便命人带了张青西去洗浴。看他一副老实本分样子，这辈子没法翻身了。于是取名“钱不多”，这辈子你就继续穷着，等到下辈子，也许能摊上好运气吧？
钱不多看着胆怯懦弱，不过耕田种菜倒是一把好手。不过月余功夫，钱氏就能吃上各种新鲜菜蔬，再也不要提心吊胆地防着别人祸害自己了，自此才算真正信了钱不多。
这个时候的刘豫，还在长垣县与常胜军对峙。当然说是对峙，其实还有其他的算计等着变现。卫南的常胜军在李通率领下，已经兵进蒲城，双方数次交战，难分胜负。
这让刘豫大大地舒了一口气，没了张令徽的常胜军，也并非那么难以应对。甚至比起去宛亭一带游击的那支常胜军，李通的行军作战，也只能说是中规中矩。
那就攻一下封丘，打草惊蛇吧？
“郭永者，大名元城人，字谨思。刚明勇决，博古通今，以荫任丹州司法参军，寻知大谷县，累迁河东提刑，以河东义胜军投金事，贬知封丘。
靖康五年，刘豫举大名三万众来寇。封丘孤城无援，郭永亲率士卒昼夜守城，伺间使部将翟兴出兵城外，袭扰大名军寨。
刘豫使其子刘麟率众攻围益急，又军中有俘常胜军、黎阳军数人，大呼城下日：二军已破，汝无援也。今降者可得富贵，不降者无噍类也。
守城将军翟兴及其将李恭相顾色动，郭永大言日：今日正吾侪报国之时。
刘麟不得寸进，乃阴遣细作多携财货随封丘军出城将士潜入城内，得翟兴部将杨伟、金润成为内应。又使高仲、李成在城外布置，引翟兴部来攻。
翟兴不察其谋，是晚果帅军出城突袭，高仲、李成伏兵尽起。翟兴坠马遇害，封丘军主力尽墨，自是不复能战，而刘麟攻城愈急。
良久城陷，郭永坐城楼上，李恭欲掖之以归降，不从。诸子环泣请去，不语。刘豫遣骑召之，郭永正衣冠南向再拜讫，易幅巾而入刘豫营。
刘豫欲得其人，故作色威之曰：城上阻降者谁？郭永曰：不降者，某家也。
刘豫素闻其贤，乃引坐相语，欲以富贵啖之。郭永嗔目唾曰：无知犬豕，朝廷以学士厚养汝，何故叛乱之？某恨不醢尔以报国家，何说降乎！
刘豫色变，概其以士大夫而举兵向汴京，心亦戚戚也。今讳郭永言，欲麾之使自去也。郭永复戟指刘豫，厉声曰：胡不速杀我死？当率义鬼灭尔曹。
刘麟怒而断其臂，郭永复以左臂戟指岡骂不休。刘豫遂令杀之，一家皆遇害。封丘城内，虽素不与郭永合者皆面恸。刘豫兵去，城中相与负其尸瘗之。”《新宋史-贰臣刘豫传》
刘豫聚兵封丘，言必奉“衣带诏”，行必欲“清君侧”。又谓朝纲重振日，他便要“垂钓渭溪上，散发弄扁舟”。以示自己绝非为了私人权势，纯粹是要匡扶宋室也。
“朕闻人伦之大，父子为先。尊卑之殊，君臣至重。朕丕承万世之基，追述三朝之志。矧乎家国之仇，接乎月日之近。夙宵是悼，涕泗无从。
近有郭药师者，出身北狄之邦。受太上皇提携，得列华庭。无寸功与国家，而骤据宰辅之阶，实有欺罔天下之罪也。
昔太学生投书言事，不约而来者几数万人。概彼辈赤胆，不忍见祖宗衣冠，尽墨今日也。唯郭药师阴结党羽，敕赏封罚，尽委诸太学生之过，刑杀者十又七人也！
衣冠遗黎，虐视均于草芥。骨肉同姓，吞噬剧于豺狼。此皆非朕意也！乃自夙夜忧思，恐天下将危。
言乎远，言乎迩，孰无忠义之心？为人子，为人臣，当念祖宗之愤。卿乃国之干臣，太上皇检拔于河北，欲托付于朕，使卫祖宗制度也。
朕今勉卿于外，必允资于众力。使兵出有名，师直为壮。益砺执干之勇，式对在天之灵，庶几中黎旧业之再光，庸示永世宏纲之犹在。布告中外，明体至怀！靖康四年六月诏。”
甚至就连官家赵桓的这份缩减版的“衣带诏”，也被刘豫学着羽山大学的撒传单做派，用小单子印刷了，又派出细作，张贴、或抛洒得汴京内外到处都是。
汴京城中自然人心惶惶，因为官家赵桓还在汴京宫中！刘豫却把官家“衣带诏”散播得到处都是，这岂不是置官家于危殆之中？
谁能保证郭药师激怒之下，不会对官家做出什么危险举动？昔日汉帝“衣带诏”事发后，曹孟德可是杀尽汉帝身边所有人的！
他刘豫是真心要勤王、清君侧，还是别有所图，明眼人自然一清二楚了。
问题是，刘豫这么干，他又想得到什么？官家一日不得脱危局，便要下诏否认这份“衣带诏”的。如此，岂不令官家并朝廷，皆见疑与天下吗？
刘豫的想法，却没什么复杂。他要的就是乱！如今大宋地方势力，河北宗泽外强中干，关中赵楷虚张声势。但是河东赵构，京东安兆铭，却都有十足能力捏死自己的！
便是汴京城郭药师的势力，也非自己可以相抗。这才是宗泽不相信自己真敢挥师汴京的关键所在。但自己，也真的没有更好机会行此大事了。此战，唯有乱中才能取胜。
顿兵封丘城下，把舆论造的天下皆知，不光是要吸引郭药师主力到北门来，为王襄的西路军伏兵在南城创造入城机会。而且也是为了断绝西路军入城后，仿郭药师故事！
若是计划无太大变化，王襄必然先自己入汴京的。而且秦桧也早已回了汴京，以他二人的尿性，不乘机占了位置秉国，再把自己晾在城外，受天下人的围攻？那才是咄咄怪事！
赔本的买卖，刘豫自然不会干。所以从他起事的第一天开始，他就没想过再把赵桓放在天子位置了。等到王襄、秦桧想要倚天子而领诸侯时，自己正好可以再次发声质疑。
现在的赵桓，依然身陷囫囵，他必然要否认“衣带诏”故事。可自己手上，却握有太上皇玉玺！“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆。”这都是如假包换呢。
说起来，真正让刘豫参与其事的最大倚仗，就是这块玉玺了。有了玉玺，就可以说是官家传诏书时一起托付的，赵桓百口莫辩也。
经历了赵桓“衣带诏”故事后，赵桓言行前后抵牾，那是失信天下的大罪！帝王失德后，便不足以君天下。
天下的民心已乱，到时无论返政太上皇，还是另立皇弟或太子为帝，都不再是秦桧、王襄们能够把握了。
说不定赵楷、赵构、赵臻等人，还要四处托人求着自己，以谋取傀儡一般的九五之位呢。呵呵，那自然是不太可能了。因为最好的皇帝，就是最年轻的皇帝。
甚至太子赵谌都未必合适，才十三四岁的年纪，就开始在宫中与宫女们乱七八糟，也是失德呢。不过二皇子赵谨年方三岁，就已经生的英明圣武，倒是个非常称职的好皇帝啊！
刘豫发布的衣带诏故事中，需要确认的就是三件事。其一是官家给他刘豫下诏是否属实？嗯嗯，肯定是在虚言，因为官家刚刚下诏辟谣，此事不存在。
其二就是郭药师的出身问题，功绩问题。功绩上好说话，总览北伐之功嘛！出身上有点问题，不过现在补一个制科，加入到士大夫序列，时间上似乎也来的及？
其三就是太学生之乱的平反问题？
嗯嗯，朝廷此前处置太学生之乱时，的确太过武断。其间枉死者十数人，皆太学领袖人物也。国家文华，至此一滞。
众大臣、名流人物乃纷纷请于朝廷，以为当此乱局，国家当以和气为贵。何妨恢复祖宗不杀士大夫的制度，为那些冤死的太学领袖们平反冤狱？太学生沈长卿就上书再言：
“臣闻二月初五日，太学生陈东等率士伏阙上书，极言李纲、何栗忠义，张帮昌、郭药师等辈奸恶。冀陛下聪明睿断，罢郭药师而相李纲，以厌天下之论也。
是时京城百姓群聚艮园，不约而来者几数万人。其后乘时恃众，入击内侍，盖缘此辈平居耀武扬威，欺压良善已成恶习，细民受虐之深积怨之久，以至于是尔。
至若艮园财货之失，宫人之亡。实为京师无赖子乘火打劫，民间目睹者，不下二三子。朝廷当付有司彻查追究，昭律法之清明，何以尽委诸太学生之过也？
当是日也，戎虏拥兵困辱中国，夺我玉帛，侵我土地，使燕京、忻州、代州一日间归与女真。海州本中国之土，亦乘火打劫，自此徐州、邳州、青州、兖州尽收其囊中。
此国破家亡之兆也！而朝廷大臣却要一昧息事宁人，屡增岁币与北朝，下嫁帝姬去海州。恬不以为耻，反要争相叙功？
复有闭塞言路，乃拒死谏。非由此曹，百姓何以致之？故危疑之间，发其痛以至于极，非太学生所教而为之也。
若夫举数万之众，不烦召而群聚帝阍，如出一家，曾无异意者，岂陈东一布衣寒士所能驱率哉？而朝廷大臣不教而诛，此岂名臣典范！”