这是赵兴第一次来参加这方面的交流会，所以当来到这个朝思暮想的地方之后，顿时心里面充满了激动，左顾右盼的看个不停。

　　像他之前在山顶上的看的那样，这个场地大概有半个足球场那么大。而正东方就是他们之前看到的那个大台子，是为协会里的人主持交流会用的。四周全部都被枝繁叶茂的树木秘密的围绕着，浓密的就像是被一团团墨绿的树墙遮掩着一样。如果不是从山顶上观看，一般人还真找不到这个地方，真不知道当初协会里面的人是怎么找到这里的。

　　可是当前前后后的看了一圈之后，心里面那个雀跃的小心脏变得不再那么活泼了，而是如山石撞击般的震撼。因为他看到了一些令他想不到的人和画面。

　　首先看到的是在空地的中央，放着一个半开口的黑漆棺材。因为被两条长板凳架着，所以如果不亲自走到跟前看，根本不知道棺材里面放的是什么人。但是赵兴知道这个棺材里面放的一定不是一个什么省油的主儿，因为棺材盖上洒满了白糯米，并且四周一圈全都是克阴的鲜红的公鸡血，即使周围走来走去都是这一行的高人，却没有一个人敢去主动接近它。特别的寂静。

　　韩老二说里面放的主儿是灵异协会没办法对付的，绿毛，古尸或者千年的妖尸都有可能。所以才拉到这里用来比试用的。到最后谁能把这里面的主儿给对付了，然后就会得到一笔丰厚的奖金。并且还会被灵异协会抽走，跟他们一块光明正大的研究各种灵异事件。看他棺材盖上的那层厚厚的糯米就知道这个主有多难对付了。

　　再次就是一个满脸长满了肉瘤子的老头。赵兴在看到他的第一眼就差点背过气去，因为他脸上的肉瘤多子的已经无法形容了，就像是一个个莫名的从脸上的肉里面长出来的粉嘟嘟的“水滴”一样滴在他的脸上，额头上、下巴上、两颊上，满脸都是。

　　再加上他本人的脸长的就又大又胖，所以这些看起来就更加明显了，就像是一个个挂在上面的圣女果一样。只不过这些圣女果都是柔软的血肉生长的。

　　赵兴真的不敢想象，他每天起床洗脸的时候，一摸脸上疙疙瘩瘩耷拉下来的全是这些肉瘤子该是怎样的一种心理，自己都忍不住要头皮发麻。

　　韩老二对他说这些情况在跳大神或者大仙这一类人的身上很常见，这些人大多数都是因为在利益的蒙蔽下，做了什么违背天理和生死轮回的事情，比如该为某些小鬼还愿的没有为人家还愿，却把人家的魂魄直接给杀死了。遭到了天谴。根本无法医治。

　　最后一个让赵兴感到奇怪的就是场地南边那一片交流会腾出来的让人扎帐篷睡觉休息的地方，大家的小帐篷都一个挨一个的扎在那里，远远望去，就像是一个挨着一个堆在那里的土山包一样。但是就在那片地方的更远处，却有一个纯黑色的半圆小帐篷独自的扎在那里，孤零零的就像是一把放在地上的大黑伞。

　　捉鬼的人对于白天出现的黑色的类似于伞状的东西都是特别的避讳，因为黑色的伞一般都是谁家在雨天死人了或者在白天出现的小鬼用的，用来为死人送行或者遮蔽头顶上刺眼的阳光的。

　　等赵兴看到从里面出来了一个身后背着一个娃娃的妇人时，顿时屏住了呼吸。因为这个妇人虽然看起来和普通的山村里面的女人一模一样，但是他给人的感觉却是说不出的诡异，仿佛在他身上就笼罩着一种恐怖的气氛一样，身上穿的衣服异常的干净，几乎没有一丝灰尘和一点油渍。严肃、凝重、不苟言笑。走到哪里，哪里的人都为他躲避。

　　并且她身后背着的那个被用花布包着的娃娃也成天的都不发出一声哭啼，仿佛被施了某种让人安静下来的毒咒一样。

　　当她扭头时赵兴无意中看到她的双眼如朱砂般的通红时，瞬间明白了一切。脑袋中不可思议的跳出三个字——草鬼婆。

　　没错，赵兴看到的那个妇人就是令云南壮族一带山区的人谈虎色变的草鬼婆。因为韩老二在看到他之后，眼神里泛来目光的比赵兴更吃惊，或者说是一种惊讶，完全没有预料到的惊讶。

　　赵兴看着那个面容严肃的就像是死人一样的草鬼婆，他突然想起了当时他爸被小鬼上身的情景。因为相比之下，他感觉那个女鬼还没有这个草鬼婆子看起来让人觉得慎得慌。空洞死寂的眼神，就像是一个阴暗无穷的黑洞一样，谁看她一眼，立刻就被卷入了这个可怕而冰凉的深洞里面。

　　但是再仔细想想这里毕竟是关于灵异方面的交流会，什么稀奇古怪的人物都有。自己看到后发毛是应该的，可是韩老二和李胖子他们经常来参加这玩意，不该如此的惊讶啊，就问道怎么了。

　　韩老二更加严肃的说：“协会的人不该也通知草鬼婆啊！”

　　“为什么？”赵兴问道。

　　韩老二顿了顿说：“大兴子，你可能还不知道草鬼婆真正让人恐惧的原因吧。”

　　“不知道。”赵兴回答。

　　韩老二沉浸了一会，开始详细的说道。

　　“其实草鬼婆最可怕的地方不是他们会制蛊放蛊，而是她们的那种已经趋于变态的极端的心理。”

　　“他们的心理？”赵兴问。

　　“对。”韩老二说：“眼是心灵的窗户，这一点，你从她们死寂的眼神中就可以看出来。你应该知道，在湘西或者苗疆一带，草鬼婆基本上都是一些穷苦的、孤身寡居的妇人，也有年轻的，但是情况都一样，独身，寡妇。家里面也都异常的清寡，除了一些用来制蛊的瓶罐坛子之类的东西外，其它地方都是特别的干净，尤其是墙角，根本不会存在蜘蛛网小虫子什么之类的东西。之所以会这样，也还要从她们如何成为了草鬼婆子说起。

　　在云南湘西等有些偏远的少数民族里面，它们仍然还保留着守寡的封建习俗，家里面的男人死了，女人不得改嫁，必须终身守寡。否则的话，就会遭到全村或全族的人的摒弃。

　　并且这还不是主要的，最主要的是哪个女的男人一旦死去，全族的人立刻就会对这个女人提高警惕。因为在族人的眼中，这个女人是灾星，是这个女人把他老公给克死的。所以说如果哪个女人的男人死了，基本上从此之后族内或者村子里就再没有人和她交往了。小孩看到后都躲避绕行，其她妇女看到后都拐着竹篮在背后议论纷纷。

　　所以这就直接导致了这些早年丧夫的女子，从此之后必须要承受着常人根本无法想象的精神煎熬。无人交往，遭人唾弃，孤寂终身。然而并不是每一个女子都能够承受住这种长期的几乎是耗尽她终生的煎熬的。但是她们又不敢打破这种传统的束缚。于是有些女子在这种长期的精神枷锁的拷压之下，心理犹如走入了一段狭长而阴暗的道路里面一样开始渐渐扭曲，最后变成一种疯狂的，仇怨的，极具报复性的心理。

　　因为身份和地位的区别，这些心理已经扭曲的女子所修炼的也不同。穷而年老的，变成蛊婆，也就是草鬼婆；三十岁左右的，变成女巫；还有些十六到二十二三岁的女子，因为还存在着对爱情美好的渴望和向往，不愿意接受这样的事实和今后的人生，大多坠洞自尽。化成怨鬼。

　　但是前两者一旦炼成之后，都以平时人们所敬奉的东西为对象，产生一种丑陋变质的女性神经。年老而穷，郁愤郁结，就开始采取报复的形式来排泄内心那种压抑的无法释放的情感。所以草鬼婆最让人害怕的而不是他制作出来的各种蛊毒或迷惑人心的蛊术，而是她那种不分是非的想去报复谁就报复谁的心理。”

　　说到这里的时候，韩老二又沉浸了一下：“所以我才说，协会里面的人根本不会把草鬼婆子请过来的。他们知道请一个草鬼婆子过来的危险性。莫非……”韩老二突然又停了下来。

　　“莫非什么？”赵兴问道。

　　“莫非这次交流会又有什么别的安排。”“靠，先不管它了，先把我们住的帐篷搭好，待会我们再过去问问协会里面的人就行了。”韩老二又说。

　　而赵兴还沉浸刚才韩老二那一段凝重而压抑的叙述之中，很久都不能缓过这个劲儿来。只觉得这一切都只是书中才会有的离自己很遥远的事情，但是没想到却就在自己的身边。扭过去想再看看她的那个孤零零的帐篷，却正好撞到了她也扭过来的眼神。顿时，赵兴只感觉一阵寒意袭击全身，犹如被某种法术蛊惑了一般。

　　这时候韩老二赶紧把他拉了过来：“不要刻意去看她，不然你被她盯上的话麻烦就大了。”