38.祆教的创始人是谁？

　　祆教的创始人琐罗亚斯德，出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，改革传统的多神教创立祆教。但受到传统教祭司的迫害，琐罗亚斯德直到42岁时，大夏的宰相娶他女儿为妻，将他引荐给国王，祆教才在大夏迅速传播。77岁时在一次战争中，琐罗亚斯德在神庙里被杀身亡。

　　祆教曾是中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，主要流行于波斯、中亚等地。最高主神是阿胡拉·玛兹达（意为“智慧之主”），是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。玛兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”，因此拜火是该教的神圣职责，是祆教信徒最重要的祭祀。

　　祆教的教义大概是，世界是善恶正邪不断争斗的场所，世事实际成为善神阿胡拉·玛兹达（欧尔米兹德）与恶神安哥拉·曼纽特（阿里曼）之战斗。善恶掐架12000年后，善胜为王，恶败为寇。

　　祆教强调善行厚生。要生活富足，就必须努力农耕和畜牧，这是高尚的职业、宗教上的功德。祆教的理想生活是“成家立业，牲畜、妻室、子女都兴旺。旱地灌溉，洼地排水。”祆教反对斋戒禁食，理由是“宇宙以食而生，以不食而死”。这些要求，主要是为了达到发展伊朗高原当地民族的生产和生活的目的。

　　祆教认为尸体为不洁净物，故人死后，会被送至“天葬台”，任由飞禽走兽啄食。余下骨殖被收入石壶，另外埋葬。

　　祆教宣扬“生命之树常青”。人虽死，但还有五种不死之物：生命、信德、知识、灵魂和先知的诸魂。汉人也可能受祆教的影响，在坟头栽植常青树取意生命之树常青。