卜算子送鲍浩然之浙东

　　水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

　　这是一首富于奇趣而又本色的词作。词一开始似乎以眼波、眉峰来比喻浙东山水的明媚，这既扣住了题面又显得新颖。因为它与古人通常的做法正好相反。《西京杂记》谓“文君姣好，眉色如望远山”，唐人诗云“双眸剪秋水”（白居易）、“一双瞳人剪秋水”（李贺），都是以自然山水景物来比喻眉眼的风流。传统的审美心理使我们的古人对山川自然之美特别心领神会，诗画艺术的冲动往往发源于山水，故以山水来比喻眉眼，较为合乎习惯。反过来，以眉眼比喻山水，就显得独到而富于奇趣。

　　读到三、四句“欲问行人去那边？眉眼盈盈处”，令人感到又不只是在形容山水了。在自然景物消隐的同时，一个“巧笑倩兮，美目盼兮”的女性形象跃然纸上。又使人联想到“所谓伊人，在水一方”（《秦风·蒹葭》）。这里是否暗示着鲍浩然此行，不仅是为了浙东山水佳丽，而且还有令人羡艳的约会呢？作者未必有，读者何必无。在别人笔下可能写得非常质实、非常落套的内容，王观却处理得如此轻松，如此空灵。

　　这样看下去，下片一串儿“春”字也就别有着落。表面文章是说鲍浩然在春末夏初成行，点出时序。但江北已经入夏，江南怎么会还是春天呢？原来词人并不管事实如何，只是一味抒发感兴，他相信鲍浩然到江南会找到春天的。末二句是紧扣“眉眼盈盈”的暗示打趣道：你可千万要珍惜那美好时光呢。

　　同样的譬喻和写法如果出现在诗中，便会有香艳软弱的感觉，而在词体，则觉有无限妍媚。这是因为词体产生于歌筵，“儿女情多，风云气少”的婉约风格，早已形成正宗。而王观“其新丽处与轻狂处，皆足惊人”（王灼）的作品，如此词，正是十分本色的。试比较韩子苍在海陵送葛亚卿诗云“今日一杯愁送君，明日一杯愁送君。君应万里随春去，若到桃源问归路”，与此词工拙不可以道里计，部分原因也就在于此。