登岳阳楼

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　此诗为大历三年（768）杜甫登岳阳楼望洞庭作。

　　“今”“昔”二字相起，意味非一，既有百闻不如一见之欣喜，又有“江山留胜迹，我辈复登临”的感触，还隐含一种不胜今昔盛衰的感怆。

　　写洞庭景观，纯系大处落墨。湖在春秋时属楚国，与吴国无关，但三国时孙吴已奄有洞庭，故“吴楚”并提，也是有依据的，但讲为吴楚以湖分界就不妥了。按“坼”是裂陷的意思，所谓“东南坼”即《淮南子·天文训》所讲“地不满东南，故水潦尘埃归焉”的意思。所以下句就写其孕大涵深，“乾坤日夜浮”是说天上地下（如君山）的景象一齐纳入湖中，即“涵虚混太清”、“上下天光，一碧万顷”，“浮”字写得动荡如见。这里的东南，当然是个相对方位。诗句也反映出诗人胸次的豁达，能使读者受到同样的感染。黄生读此，谓：“不知少陵胸中，吞几云梦也。”

　　三联直抒胸臆——多年战乱和漂泊，亲朋的书信往来是完全断绝，用“无一字”来表达这样的意思，尤见沉痛。诗人时年五十七，已一身是病（肺病、疟疾、风痹），而终日生活在水上、船中，除了孤舟一叶，便一无所有，诗人自己也就好比是一叶孤舟。查慎行说：“于开阔处俯仰一身，凄然欲绝”，极是，盖境界的空阔，往往能加强人的孤独之感，如陈子昂登幽州台然。

　　最后提到国事，并为之涕泗纵横，是已超越一己之困顿，与三联处境狭阔顿异，而与次联写景的胸襟气象，正好相称。本篇笔力、胸次、境界俱上，在刻满岳阳楼的“唐贤今人诗赋”中，洵为杰作。