自叙

　　酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

　　宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

　　诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

　　平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

　　这首诗是作者的自我表白，通篇近乎白话。

　　“酒瓮琴书伴病身”二句，概述境遇及心态。“酒瓮琴书”指爱好饮酒及风雅文化，“病身”指身体不好，一个“伴”字表白前者对后者有一定好处。“熟谙时事”首先是关心时事，即国家大事，了解生存的时代和环境，也能侃侃而谈。正因为如此，才能做到“乐于贫”，即君子安贫。时不可为也，只能独善其身。

　　“宁为宇宙闲吟客”二句，自明心迹，可圈可点。因为知己知彼（时局），所以该干什么干什么。“闲吟客”指诗人，“宁为”是退一步讲，假如不能守住为人底线，那就宁可做一个诗人。“怕作乾坤窃禄人”，这就是作者为人的底线，决不做“窃禄人”，即拿着国家俸禄而不作为的人，甚而至于贪赃枉法的人，残民以逞的人。“怕作”表现出心理排斥的程度，历代逃名逃禄的人中不乏这样的心理。

　　“诗旨未能忘救物”二句，写“闲吟客”遭遇的尴尬。“诗旨”指作诗的追求，不是一味闲适，而是“未能忘救物”，想的是“补察时政，泄导人情”（白居易）。“世情”指社会心理，更是指统治者的意愿，“奈值不容真”是说刚好碰到一个不容讲真话的时代。这就矛盾了。作者那些反映民生疾苦，暴露社会问题的诗篇，就很难达到目的了。

　　“平生肺腑无言处”二句，作政治表态。是说有一句肺腑之言，没地方没对象倾诉，只是自己心里知道。那就是他对大唐的忠心。“白发”表明作者已进入老境，“吾唐一逸人”指大唐的一位隐士。作者这样说，大概早已心知肚明，大唐的江山维持不了几天，他将及身看到唐王朝的灭亡，虽然这是他最不情愿看到的。到那时，他已做好思想准备，要做一个大唐的遗民。他自编诗集名《唐风集》，也是这个用意。

　　邓小平论写作有两句话，大意是：首先意思要好，文字上可以打磨。杜荀鹤这些诗，意思是好的，是动人的。在文字上略显粗糙，但也不伤大雅。所以能够传世。