秋词二首

　　其一

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　其二

　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

　　试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

　　这两首诗作于宪宗元和元年（806）至九年的一个秋天。作者因参与永贞革新而被贬朗州司马期间。一反前人悲秋的传统，写出诗人对秋日的独特感受。

　　第一首尽翻悲秋之案，抒发激越向上之情。“自古逢秋悲寂寥”二句，与秋思传统叫板。上句“自古”云云，是向上清算。中国诗史上的悲秋，始作俑者是宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若远行，登山临水兮送将归。泬寥兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。憯凄增欷兮，薄寒之中人。怆怳懭悢兮，去故而就新。”所悲的要点是“寂寥”，尤其是远行的人、贬谪中人。后来杜甫肯定了这个传统：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹》）“我言秋日胜春朝”，提出相反的命题。作者时在贬中，本来属于宋玉所谓“薄寒之中人”，却提出这样的命题，实在令人耳目一新。秋天是摇落变衰的，而春天是欣欣向荣的，秋日胜春朝，又怎么可能呢？

　　“晴空一鹤排云上”二句，选取积极的意象，抒发作者主观战斗精神。在宋玉眼中，秋日的意象是：“燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁雍雍而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。”秋日虫鸟，不是悲鸣就是逃窜。作者都不取，独取“晴空一鹤排云上”，其来历是《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”不过取鹤的鸣声高亢、洪亮，以其鸣管（颈部）长也。而作者独取鹤的飞翔之姿势，其颈部与腿部俱长而伸直，仗着三级飞羽的强力推送，如箭一般直插云天，在晴空之中，鹤的朱冠白羽（其实是黑白相间），尤为醒目。诗中的排空一鹤，显然不是什么眼前景，而是诗人心造的意象，用来象征一种昂扬的斗志。末句“便引诗情到碧宵”，恰如离弦之箭，直上云霄。毛泽东诗云“诗人兴会更无前”，难得的是作者身处逆境，而依然积极乐观，充满奋发进取的豪情。尽管身处贬谪之中，在精神上并未铩羽而归。

　　第二首描写秋景，在扬秋抑春中有所反省。“山明水净夜来霜”二句，写秋景。秋高气爽，秋风扫落叶，而秋景给人最大的感觉也就是“山明水净”；而“夜来霜”，则气温骤降。其结果反映在大自然，便是“数树深红出浅黄”。常言道春花秋叶，“何限倚山木，吟诗秋叶黄”（杜甫），黄叶以银杏为美；“秋在万山深处红”（丘逢甲），红叶以枫叶为美。此句的“深红”也好、“浅黄”也好，都是指树叶而言。统而言之，可称秋色，遥起下文与“春色”的对比。

　　“试上高楼清入骨”二句，写观秋景得到的人生感悟。“试上高楼”指登高望远，“清入骨”是总山明、水净、深红、浅黄而言，感觉是清爽、沉着、冷静的，这个别人也还想得到。末句“岂如春色嗾人狂”，则是发人所未发。“狂”字与“清”字对比，是弱彼而强此，一个“嗾”字则是拟人。意思是秋色强如春色，秋色令人清爽，春色使人发狂。此真诗家语耳，直令人闻所未闻。何以言之？读者不能光看字面，须知人论世。《旧唐书》载，王叔文初得太子李诵（即顺宗）信用，密结当代名士（包括刘、柳）共十余人，定为死交。及永贞革新，春风得意之时，相互唱和，曰管（管仲）、曰葛（诸葛亮）、曰伊（伊尹）、曰周（周公），“凡其党僴然自得，谓天下无人。”这不是“春色嗾人狂”，又是什么！韩愈曾就柳宗元发表感慨说：“使子厚在台省时自持其身、已能如司马刺史时，亦自不斥。”（《柳子厚墓志铭》）而作者在逆境中，回首往事，头脑也清醒起来。这番政治历练，付出的代价虽然沉重，也不是没有收获，至少在政治上更加成熟起来。

　　所有这些，作者都没有直说；而是运用形象思维，以写景诗的形式，通过对秋天的独特感受的抒发，间接地说出。全诗议论、抒情与写景结合，寓意深刻，形象鲜明，是历代秋词中个性最为凸出的作品。