海灯法师是少林寺的武学奇才之一。他的功夫也出神入化，最富盛名的功夫是一指禅，可以用一个指头着地倒立，这种功夫属于少林寺的七十二绝技之首。关于一指禅的功夫在唐朝时还有一个典故。

　　这个典故的主人翁就是俱胝和尚。得道之前，他在一个深山的小庙里天天坐禅修行。一天傍晚，俱胝和尚正在坐禅时，突然有人闯了进来，来人是当地非常有名的一位尼姑实际。实际一声不吭径直走到正在坐禅的俱胝和尚面前，绕着俱胝和尚走了三圈（佛教里绕着人走三圈，代表对你特别尊崇）。

　　但是令俱胝奇怪的是，实际绕着他走圈时候头上戴着的斗笠并没有摘下来（佛教里戴帽子见人或者戴斗笠见人，是极不尊敬的意思）。这就让俱胝和尚糊涂了，不知道实际到底想干什么。

　　正当俱胝百思不得其解的时候，实际突然开口说话了，她说：如果你能答上来我就把斗笠摘下来。俱胝更奇怪了，这其实是实际张口说的第一句话，可他不知道实际到底要他答什么。他迷惑地看着实际，无言以对。实际见状又绕着俱胝和尚走了三圈，又对他说，你能答出来我就摘下斗笠。俱胝不觉更加诧异了：实际到底让他答什么呢？就这样，俱胝很痛苦地想了半天，最终也想不出来应该怎么回答实际的问题。

　　这时候夜幕已经降临了。俱胝和尚从苦思冥想中缓过神来时，发现实际不知何时已经悄然离去了。

　　当晚，俱胝和尚一直回想着实际的那个问题，几乎一宿没睡着。并且从那晚开始，他整整三年都为实际的这个问题疑惑不已。他想不明白实际为什么要跑来问自己这个莫名其妙的问题？

　　三年后，有位著名的得道高僧天龙禅师云游经过俱胝的寺庙。俱胝听说后非常高兴，就把天龙禅师请进来，他告诉天龙禅师那个令他非常痛苦，多年都没有找到答案的问题，请天龙禅师赐教点拨他一下。

　　于是俱胝就将三年前的那件事原原本本地告诉给天龙禅师。天龙禅师听完之后微微一笑，什么也没有说，只是对着俱胝抬起一根手指。见天龙禅师不说话，俱胝也不敢出声，他盯着天龙禅师的手指头若有所思，双方就这样安静地相持了许久。突然，天龙禅师转身收起手来，飘然而去。

　　俱胝终于对天龙禅师远去的身影跪倒在地，他终于大彻大悟了！

　　从此以后，俱胝和尚就很少说话了，即使是云游至此的禅僧或者四方的学士慕名前来，到他的寺庙里问他任何问题，俱胝的回答只有一个动作――竖起一指禅！

　　俱胝得道开悟了以后收了个小徒弟。这个小徒弟叫慧聪，非常聪明，经常看到有云游的僧人来向俱胝问禅，俱胝一律都是一指禅回应。

　　慧聪看多了之后，就觉得师傅参禅原来这么简单？竖根手指头就行了？他就把这招学了去，然后下山到处招摇撞骗，无论何时何地都竖着一根手指头。后来有人就把慧聪的事告诉给了俱胝。

　　这时俱胝和尚已经老了，他把这个慧聪叫到自己跟前说：慧聪啊，你跟了我好几年了，是不是对参佛有所心得了？小徒弟很自负，回答说：师傅，说实话，你的禅宗精要学生已经感悟了不少。俱胝听后就笑着问慧聪，那你说说看，什么是佛呢？这是令慧聪习以为常的问题，他下意识地竖起一根手指头，对着师傅。可他的手刚一竖起来，只见寒光一闪，手指头已经没了！

　　原来俱胝手里头藏了一把匕首，就在慧聪手指刚一竖起来的时候，他挥手一刀把小慧聪的手指砍下来。小慧聪当时来不及流泪，一看血光四溅，吓得转身就跑，以为师傅要杀他。他刚跑到门口的时候，俱胝突然大喝一声：徒儿站住！慧聪吓了一跳，转过身来看着师傅，师傅紧接着又问：什么是佛？慧聪又下意识的把手竖起来了。这时候他发现自己竖起来的是一根断指，什么都没有！

　　就在这一瞬间，慧聪心灵得到了巨大的震撼。他对着自己流着血的断手看了半天，突然转身走到俱胝面前，伏地放声大哭：师傅我明白了！他终于开悟了。

　　这就是一指禅的故事，它到底给了我们什么启示呢？

　　天龙禅师为什么要用一指禅来回答俱胝和尚的问题呢？而俱胝自己悟了道之后，为什么可以用一指禅回答一切？他的徒弟慧聪用一指禅来回答他的问题时，他为什么要砍掉他的手指头呢？

　　这个问题其实很简单！实际当年问的问题是什么？就是她头戴斗笠绕僧三匝，绕僧三匝是极大的尊敬，头戴斗笠是极大的不尊敬。这是什么？这就是宠与辱。让他答什么？其实是让他回答如何面对宠辱？

　　俱胝当初为什么答不出来？因为他眼中只有一宠一辱，他被宠辱遮住了自己的双眼，不知道该怎么回答。他疑惑实际为什么既对自己尊敬，又对自己采用侮辱的手段？所以那时他还跳不出利禄功名的纠缠，所以他答不出来。后来天龙禅师竖起一根手指头要告诉他答案其实就是回到生命的根本。

　　一是什么？一就是根本。回到根本去，道生一，一生二，二生三，三生天下万物。俱胝从天龙那得到了一个一的根本，这是一个形式。

　　小沙弥从俱胝那只看到了形式，不理解这个根本。徒有其表的形式还不是根本。所以，俱胝痛下杀手，砍了他一根手指头。从此慧聪大彻大悟。当时，俱胝摸着小沙弥的头，又抬起自己的一根手指头，说了一句名言：

　　十方世界不隔此端，十世古今不离此意。

　　这句话的意思是：从空间上来看，哪怕有十方世界最后都落根在一个根本上；从时间上来看，哪怕有十世古今最后也都有一个根本。

　　不以物喜，不以己悲。首先，要明确自己的生存价值，若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。做自己喜欢做的事，按自己的路去走，这才是自己的根本。只要曾经自己努力奋斗过，外界的评说又算得了什么呢？