面对章越提出让韩绛出任宰相之事。

　　其余四位宰执皆侧目而视。

　　一直在观测官家脸上表情的元绛，他不似邓绾，吕嘉问二人反复在王安石面前言章越的不是。

　　他一直老成持重，谋定而后动。

　　章越出班后，元绛亦出班道：“陛下，臣举荐吴充！”

　　章越闻言看了元绛一眼，他知道元绛的决定是冲着谁来的。

　　见章越，元绛先后出声，冯京也不甘人后地出班道：“陛下，臣举荐张方平！”

　　好好，这回天下大乱了。

　　作为宰相的王珪依旧默不作声，在场官位最高的他，意见反而是最不重要的。官家也不会问他。

　　至于曾孝宽不说话，则是正常的，目前五人的宰执团体中轮不到他说话。

　　宰执中的意见严重不统一。

　　与以往王安石当国时完全是两回事，新的权力中心也是在重新形成之中。不过这也是官家想要的。

　　王安石走后，冯京，章越，元绛三位宰执，谁也不服谁。

　　但官家也明白，自己之前的想法确实也太操切了一些。

　　官家道：“诸卿的意思，朕明白了。朕再想一想。”

　　官家将王安石的信放在袖中。

　　早朝之后，官家让章越，冯京，元绛三人分别单独留身奏对。

　　换了王安石当国时，官家也不会如此，毕竟有丁谓王曾之事的前车之鉴。但如今这三位恐怕哪个也不会对王珪有想法，再说官家对王珪是怎么想也不在乎。

　　比起章越，冯京，元绛是第一次与官家留身奏对。

　　元绛有些忐忑。宰执的权力来源自天子，但之前元绛一直是王安石说什么，他就听什么。

　　在见官家前，元绛心底总抱有万一的想法，官家会不会让他接替王安石为宰相呢？

　　当冯京奏对结束，元绛面对官家时正欲有所进言，官家丢了一张纸条给他。

　　元绛看了纸条后，一下子就将他梦想给打碎了。

　　元绛立即调整情绪道：“陛下，臣坚持原意。”

　　官家点点头道：“如卿所言，章越为集贤馆，确有考虑不周地方。仆射（王安石）也让朕与宰执们商议。”

　　元绛明白，官家办事都是这般脑门子一热，无论是治国还是军事上。官家这是老毛病了，经常是听某个大臣说了几句，觉得有道理，立即便实施。过了几日，又听一个大臣提出相反意见，官家又觉得很有道理，又将前意更改。

　　官家道：“可吴充为宰相，章越便又要回枢府。”

　　元绛坚持道：“这不正是陛下本意，图谋西夏之事，非章越不可。”

　　官家道：“朕之前举吕惠卿中书又不可，那韩绛可乎？”

　　元绛见天子问韩绛，却不问张方平，便知道官家心底没打算此人入朝。

　　元绛也不愿推举韩绛，但韩绛不可，只有章越替补集贤相了。

　　元绛道：“若无办法，则韩绛可！”

　　官家从元绛那得到答复，又问元绛道：“卿以为治国以何为先？”

　　元绛道：“当以刑名为先！”

　　听元绛之言，官家大感兴趣道：“卿仔细说来……”

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　　元绛走后，则是章越入内奏对。

　　章越见官家此刻神色有些不善。

　　官家对章越道：“卿以为苏子瞻如何？”

　　章越明白自己推举韩绛，惹天子不高兴了。官家这是来敲打自己了。

　　苏轼的官运也是多舛，去年苏轼从知密州改知河中府。苏轼本来是正常入京叙职，不过到了汴京城门前，官家却不许他入城，让他直接前往河中府赴任。

　　比起无论如何要见天子一面的吕惠卿，苏轼没说什么直接扭头就走。

　　此后谁都知道官家不喜欢苏轼。

　　而苏轼被官家不喜欢的缘故，就是在朝野批评新法。

　　章越对官家道：“苏轼似柳永，一介文人罢了。但又有不同，无论河中，密州，杭州他为官处处都有政绩。”

　　官家摇头道：“可是此人名高，多次批评青苗法和盐榷！朕还听闻他与王诜有往来！”

　　王诜是何人？当朝驸马，他娶了官家的妹妹。苏轼作为官员与王诜往来，无疑是犯忌讳的事。

　　其实自赵世居之案后，官家对官员与皇室宗室结交就非常不满。当然苏轼与王诜往来只是其一，最要紧的是他抨击新法。

　　章越道：“陛下可是担心苏轼制造舆论？”

　　官家道：“苏轼一本《苏子瞻学士钱塘集》风靡天下，杭州的读书人听说是竞相传抄。”

　　章越心知过去没有舆论之事，但有了印刷行业后就不同了。

　　苏轼所着的《苏子瞻学士钱塘集》据说是杭州的出版商找到了苏轼，将之成功印刷，最后令苏轼名声大噪。

　　这是有史可考出版社第一次主动找作家本人出书的事。

　　章越道：“陛下，有了党争便有了舆论，这么多年支持新法的官员要么在汴京或要么任州郡，而反对的官员要么外任，要么在洛阳，这是必须之事。若是打压之怕是有误天下公论。”

　　“舆论之事朝廷可夺之，不可罪之，臣以为当规之引导。”

　　官家问道：“如何引导？”

　　章越道：“陛下难道忘了，朝廷的朝报！”

　　官家问道：“朝报？”

　　章越道：“王仆射常言烂断朝报，臣以为可以规范之。同时臣打算注释《孟子》，《中庸》让太学生们习之。”

　　“善！”

　　然后章越大致说了一下方法，官家缓缓点了点头，还是章越有才干。

　　官家拿出王安石的字条给章越看，章越见此故意‘大吃一惊’问道：“陛下，何不早与臣商量此事？”

　　官家一愣，心想自己确实忘了给章越透透风，如此说来倒是责任在他。

　　官家面色却仍责道：“你也太过于操切，朕本欲宣布此事，但你也辨明情况便直言了。”

　　章越‘满脸遗憾’道：“臣实愧对陛下的栽培！臣想韩公立朝多年，处事更稳妥。如此陛下自为圣政，与以往不同。”

　　“以往事情办得不好，百官都怪宰相，但如今事情若不好，百官又怎敢怪陛下呢？”

　　“所以利弊之间，更需要老成持重的大臣来为陛下掌掌舵。韩公再适合不过了。”

　　官家一听章越说得好像也非常有道理。官家道：“韩绛过于持重，你与吕惠卿都是朕从官员中亲自选任的。如今吕惠卿走了，你当替他操持。”

　　“你什么都好，但在当仁不让上要学一学吕惠卿。”

　　官家与章越私下奏对也不称卿了，直接便是你，如此倒是显得不见外。

　　官家道：“若韩绛回来了，朕要多提携提携元绛，否则他会失落。朕的用意你明白吗？”

　　“臣明白。”

　　章越告退后，官家心想，除了章越，确实也唯有韩绛最适合顶替王安石，补为宰相了。但韩绛此人太敦厚了，还是需要更深悉朕心的官员才是。

　　官家想到了几个官员的名字，其中正有蔡确。

　　次日官家下圣旨。

　　韩绛为昭文相立即进京，第三度出任宰相。

　　吴充则知太原府。

　　同时元绛升校检太傅，吏部侍郎，章越则升校检太保。

　　以往元绛虽排名在章越之上，但加校检太傅，吏部侍郎后，无论本官还是散官都超过了章越。

　　这也是一等平衡之术，防止韩绛，章越二人联合打压元绛，曾孝宽。

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　　此刻在章越府中。

　　章越与苏辙二人正在聊天。

　　苏辙仕途在章越护持下一直走得很顺，章越装着不经意的样子问：“子瞻和子由如今在作什么？”

　　苏辙对章越道：“我与兄长如今在注经义，我与兄长约定好了，他注释《周易》，《尚书》，《论语》，我则注释《诗经》，《春秋》，《孟子》。”

　　章越笑道：“子瞻也注孟子啊！你们又为何注释经义？”

　　苏辙道：“三经新义后，天下读书人为了功名，被诱以以此书为学问，此有违先贤之道，也歪曲了经义的本意。”

　　章越心知你们兄弟俩就是冲着王安石，吕惠卿来的。

　　章越道：“王介甫，吕吉甫都罢相回去了，还是算了吧！”

　　苏辙正色道：“回禀相公，经义乃天下之大本，扭曲作义，坏了人心岂可算了。我们兄弟二人自不量力，但也要一试。”

　　章越道：“既是如此，我也不勉强了。”

　　“好了，给你引荐两个人！”

　　“少游，无咎！你们来见过子由！”

　　不久二名穿着宽袍大袖的年轻人步出向苏辙作了一礼。

　　苏辙见了二人自是又惊又喜，他知道他们分别自己兄长向章越举荐的两个大才子，一个叫秦观，一个叫晁补之。

　　秦观他之前见过，但晁补之却是第一次见。

　　章越也是笑着看着眼前一幕。

　　秦观去年成为章越的元随后，今年苏轼又荐了晁补之给章越。

　　除了已为为官的黄庭坚，张耒外，苏门四学士中的秦观，晁补之与陈瓘三人组成了章越的【秘书处】，其实是出任幕僚一职，当然对外的身份是元随。

　　按大宋官制，参知政事的元随，可以为五十人。

　　元随与傔人不同，只有任宰相，执政，使相，正任刺史以上的官员，才能称之为元随，其余一律称为傔从。

　　比如当年陈升之招揽章越教他子弟读书时，大概就是傔从的身份，若陈升之当时是执政，章越可能就要慎重慎重考虑了。

　　大概就是苏秦那等‘家里有负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎?’

　　当然无论是元随还是傔从都可以考科举，而且还可以以门客的身份，参加容易得解的漕试或是别头试。

　　不过以元随或傔从身份参考科举，得到了名次或授官，等于与原先侍奉的官宦如同终身绑定，形成一等人身依附。

　　几乎不容许背叛，这是一等更紧密的关系。

　　有些志气的读书人其实都不愿为之，只有寒门出身或小官宦人家出身的子弟愿去尝试，不过终南捷径的诱惑还是令很多人都抵不住的。

　　特别是宰相元随。

　　换句话说，章越以往能以傔从的身份招揽来李夔，但绝对招揽不来秦观，晁补之这等人才，但如今却可以了。

　　元随与傔从相比待遇大大提高，元随除了给餐钱外，还给衣粮。傔从不给。

　　参政元随的餐钱十千钱一月，此外还有绢，布，棉衣物，还有月粮二石俸给。

　　此外包吃住是必须的，这一切都是由朝廷买单。

　　十贯的餐钱，而大理寺评事的月俸也不过是十贯。一名元随的俸禄可比京官。

　　当然了即便是十贯钱，不少人也是看也不看，对他们最重要还是能在宰相身边办事，取一条终南捷径。

　　顺便一提，李夔虽说科举不顺，但已进入太学，如今已是中舍生。

　　再说章越，陈瓘给王安石上书‘孟子也言利’，得到了对方的认同，这令章越对陈瓘大加赞赏。

　　也令章越对陈瓘更为器重，并专门派秦观，晁补之二人辅助他，扩大核心幕僚团队。

　　专门研究如何新党和旧党打交道（敷衍）。

　　倒不是说章越对新党旧党持有什么负面看法，无论是新党还是旧党的不少官员，以王安石，司马光他们都是要将国家搞好的。

　　他们的发心并没有不妥。

　　但两党争论，形成党争，那便从无私变成有私了。要消弭这场党争，其中还有很长很长的路要走。

　　苏辙，秦观，晁补之三人坐下后，章越也是谈论起注释中庸来。

　　苏辙侃侃而谈道：“我与兄长以为尧舜三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。”

　　王安石一直以为苏轼，苏辙二人所学博杂，但在政论中没有一以贯之的东西。

　　但如今听苏轼，苏辙之论与欧阳修其实颇有继承之处，那便是人情。人情是人性的发展，有着喜怒哀乐等感受。

　　这与王安石推崇的人性不同。

　　中庸的诚，到底是诚于人情，还是诚于人性。苏轼苏辙与王安石有不同的看法。

　　章越想到这里，对苏辙道：“我已奏明天子，设经义局，注释孟子和中庸，子由来帮手如何？”

　　苏辙谨慎地想了想道：“容我与兄长商议。”

　　章越笑着抚苏辙之肩道：“不要商议，就这么定了。”

　　苏辙道：“蒙相公抬爱，如此辙便恭敬不如从命。”

　　章越之所以想让苏辙入经义局，一个是他确实有才干，也算是帮自己推广思想，二来也是积攒些功劳，为以后捞苏轼作准备。