就连承安在乾隆五十二年得来这个伊犁锡伯部落领队大臣的差事，也跟九爷一家有关。

　　 乾隆五十二年，前任伊犁的领队大臣是福宁，因福宁坠马而死，故此彼时任伊犁将军的奎林向皇帝上奏，请另外派员接替福宁所留领队大臣之职。

　　 正是奎林举荐了承安。

　　 奎林又是谁呢，奎林就是孝贤皇后嫡兄富文的孙子，也就是明瑞的儿子，原本承袭了三等承恩公的爵位，是富察家的嫡系大宗。

　　 富察家的嫡系大宗，举荐了九福晋的内亲，这怎么看都像是一场亲戚之间的彼此帮衬。

　　 结果承安到了伊犁之后，就“耽酒好玩，不理事务”，至今这才三年，果然就因为这个毛病被保宁给参奏了，落得个革职，尤其是抄家的下场去。

　　 故此承安这一案，也将奎林牵连进来。

　　 偏奎林在乾隆四十七年获罪，被皇上给革去了三等承恩公，将三等承恩公的爵位改给了他叔叔傅玉承袭——也就是富察家的嫡系大宗都给更改了。奎林乾隆五十二年在伊犁将军任上效力，也有赎罪之意，结果举荐个领队大臣，还出了这么大的纰漏。

　　 最后的奎林跟他的父亲明瑞一样，都是死在出征的路上，才用命又为自己家这一脉挽回一点颜面来。

　　 ……故此承安一案，实在是将富察家牵连得颇深，不仅是九福晋病倒，福康安和睿亲王淳颖的福晋悬心；也更令奎林这一脉雪上加霜。

　　 承安一人一案，这便整个儿将富察家、阿桂与和珅的三方关系给搅到了一起，看似与这三人都无直接干系，却叫三方的心内都结下了极深的芥蒂去。

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　　 一道谕旨叫这三方心内暗斗去，次日皇帝却又仿佛宕开一笔，对此又下一道谕旨：

　　 “昨据保宁参奏承安一摺，已降旨著绵恩、阿桂、将伊家产查抄矣。伊住宅宽敞，欲改为王府。著金简、伊龄阿，将伊住宅查看，绘图进呈。”

　　 “再承安又非明珠嫡派后嗣，种种不肖，辜负朕恩。故查抄伊家，著赏给住房十余间，银二三千两，以资养赡。绵恩等接奉此旨，断不可意存瞻顾，致有寄顿遗漏。”

　　 皇帝顺了和珅的心思，是将承安的家给抄了。可是皇帝却没叫和珅有机会伸手去拿那个宅子，皇帝仅隔一日就已经打算好了将那宅子改建为王府了！

　　 皇帝更是命金简这位“仅次于和珅，为第二宠臣”，且在户部曾为英廉与和珅二人掣肘的外戚前去查看园子，就是根本堵死和珅想再从中分一杯羹的门路了。

　　 和珅一腔“心血”，仅仅热乎了一天，就已经付之东流，担了那么大的骂名，却实际上算是白忙活了。

　　 而以明珠家宅的盛名，圆明园中就有一部分是明珠家的园子改的，以这样的级别来论，皇帝说要将明珠家故宅给改成王府，又是要赐给哪位王爷住呢？

　　 ——那必定得是皇子，而不是普通的宗室王公啊。

　　 而在皇帝赐封了十一阿哥永瑆为成亲王、十五阿哥颙琰为嘉亲王、十七阿哥永璘为贝勒之时，旨意里同时还说“其十一阿哥以下，俱著仍在内廷居住，暂缓分府”。

　　 也就是说此时皇子之中还未分府的，有十一阿哥永瑆、十五阿哥颙琰和十七阿哥永璘。

　　 而三位皇子此时都已成婚、生子，都到了该分府的时候儿。明珠家故宅这么好的宅子，又是要分给那位皇子去的呢？

　　 若是分给十七阿哥永璘，倒还罢了。终究那是皇上的幼子，最关键是不涉及皇位之争。

　　 可若是要分给十一阿哥、十五阿哥当中的一个，那便有说法了——分府出宫的那个，便必定不是储君了。

　　 所以说，明珠的故宅虽好，可是跟皇宫大内，跟那个储君之位比起来，那还是没法儿比的啊。

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　　 在这皇帝八十大寿之年，这刚二月，皇帝自己还在谒陵回銮的途中呢，这就连下谕旨，宛如一颗一颗的石头子儿，看似那小石头平平无奇，可是丢进水里去，全都是大圈儿套着小圈儿的涟漪，绵延不绝。

　　 虽不至于是惊涛骇浪，可谁也不知道这样小小的涟漪会绵延多远，最终又会汇合在一起，掀起什么样的浪头去！

　　 也在这一个月，还发生了一件小事。这件小事看似与承安这件事没法比，是夹在关于承安的几道谕旨里头的一道，没怎么引人注意去。

　　 这就是——皇帝下旨令“以叶尔羌参赞大臣福崧、为安徽巡抚”。

　　 福崧出自乌雅氏，与孝恭仁皇后、兆惠和九额驸札兰泰同出自乌雅氏在正黄旗的这一支。福崧亦一向与和珅不睦。

　　 数年后，福崧以浙江巡抚、署理两江总督的身份，因罪获死。福崧之死，都传说乃是为和珅所害，“福”之一字，还成为了福长安阿附和珅的证据——说官员贿赂，送金给“福公一千两”，实则是送给福长安的，而不是福崧的。

　　 福崧成为和珅害死督抚级别封疆大吏的最重要的一个代表事件去，为他的罪证簿子上，又添一笔重量的记录——此是后话，自然此时还无人能预见到那个惊涛骇浪的来日去。

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　　 三月，赴山东。

　　 在登上泰山，皇帝赴碧霞宫行礼，特命诸皇子瞻礼。

　　 此举，不知就里之人，会想到孝贤皇后去。

　　 因为孝贤皇后乾隆十三年最后那一趟绝命之旅，就是号称梦见了碧霞元君的召唤，才会在刚刚经历丧子之痛之时，还要坚持随皇帝、皇太后一起去山东，登泰山。

　　 她之所以如此，乃是因为碧霞元君作为“泰山奶奶”、泰山女神，被百姓赋予了能送子、主人间生育的神力去。

　　 孝贤皇后在失去七阿哥永琮之后，忍着丧子之痛也非要再登泰山，拜碧霞元君，自是为了再为自己求子罢了。

　　 只可惜，天不从人愿啊，这一次非但没能求来又一个皇子，反倒就是在泰山顶上就受了风寒，终究在德州船上，大半夜地不明不白地丢了性命去。

　　 而皇帝下旨正式开启遣使泰山、致祭元君的制度，却是在乾隆二十四年。

　　 那一年婉兮刚刚失去了一个孩子，而第二年，十五阿哥颙琰便来了。