把行程传达给方刚，他又让我问老谢，阿赞洪班这两天是否有时间，在不在家。老谢说阿赞洪班长驻孔敬，一般的时候除了加持佛牌之外，就是在孔敬各处修法，找他很方便。方刚说他马上开车到孔敬来找我们，有重要事情商量。

　　我和老谢都很意外，方刚这人的性格我们再了解不过，他万事不求人，除非极特殊情况，否则是不会主动登门找我们的。等方刚开着那辆破旧的丰田皮卡到了孔敬，我们才发现他的车后厢放着一个小型的车载冷柜，不知道什么意思。

　　将冷柜抬到阿赞洪班家里，四个人盘膝而坐的时候，方刚一说我们才知道，那个在乌汶的阿赞屈带竟然已经凑到了五具难产而死的婴胎。

　　方刚说：“我的计划必须得开始实施了，我已经买通一个曾经从阿赞屈带手里请过邪牌的家伙，让他把我精心准备的这份礼物送给阿赞屈带，尽量让他满意。”

　　“到底是什么礼物啊？”老谢问，坐在旁边的阿赞洪班也面带疑惑。方刚打开冷柜的门，我们三人都过去看，阿赞洪班倒没什么，我却吓了一大跳，老谢更是差点坐在地上。

　　冷柜里放着一具死婴。

　　我问：“这、这是什么？”方刚称这是他前几天从春武里搞来的一具死婴，并非难产而死，而是生下来几天后死于病毒感染。为了存放这东西，他特地去旧电器商店买了一台二手的车载冷柜。

　　老谢害怕地咧着嘴：“你把死婴放在自、自己家里？”

　　方刚瞪着眼睛：“废话，不放在我家里，在你家里可以吗？”老谢连忙说打死也不行，那样他就不用睡觉了。

　　阿赞洪班问：“什么事？”

　　他这人说话一向简单，除非着急的时候，否则都是像这样几个字地蹦。之前听老谢讲过他和阿赞洪班的往事，我们都已经很清楚了，知道他的意思是问，找他有什么事，能做什么。

　　方刚先问我和老谢：“你俩还记得当初给那个越南黎老板驱邪的生意吧？必须要凑齐十只猴王的那个？”

　　“当然记得，怎么？”我问。

　　方刚让我把那个事简单给阿赞洪班讲了一遍，他又说：“当初就是因为有一只猴王是假的，所以最后施法过程中出了乱子，导致黎老板后半生瘫痪。这件事差点搞得没拿到钱，但也给了我启发，所以我才去搞了一具死婴回来。”

　　我大概能猜出他的用意，但阿赞洪班还是没明白，方刚说：“那个阿赞屈带之所以指定必须要难产而死的婴胎，就是因为这种死法的婴胎怨气最大。已经孕育足月，在生产的时候却出意外憋死，换了谁也不甘心，所以用来制作降头油的话，效果也最好。阿赞洪班师父，我希望你能和阿赞NangYa两个人一起，用黑巫控灵术的法门暂时禁锢住那具死婴的婴灵，越邪越好，至于法本是否完整，都没关系，反正只用几天。而我再把那死婴卖给阿赞屈带，他能感应到那具死婴的阴灵怨念强烈，会误认为就是难产而死的。而用做过手脚的婴胎制作那种喀伦术降头油，肯定不会成功，搞不好还会出乱子。”

　　我和老谢互相看看，心想这主意也亏方刚想得出来。

　　老谢犹犹豫豫地问：“可我们现在还不能百分之百确定，姜先生来泰国就是为了向我们报复，阿赞屈带收集死婴弄这个降头油，也不见得是想整我们的吧？”

　　方刚哼了声：“姓姜的大老远来到泰国，会是度假的吗？你和田七最近经常被人跟踪，碰巧姓姜的来泰国，会有这么巧的事？他和阿赞屈带接触得很密切，阿赞屈带又立刻四处收集难产而死的婴胎，你以为姓姜的是用来对付谁！难道非要等到有人把降头油抹在我们身上的时候，才知道后悔？”

　　这话我倒是赞同，上次在惠州，方刚也是先下手为强，让阿赞巴登下降把那个齐老板搞死，就是为了怕到时候中招而后悔。而现在这件事比齐老板更棘手，种种迹象都表明，姜先生和阿赞屈带的接触，肯定和我们逃不开干系。

　　阿赞洪班沉默了一会儿，说：“太费法力。”

　　方刚笑了：“我、田七和老谢是一条线上的蚂蚱，做这行难免得罪人，就算你不惹他，也有人偏偏来惹你。所以我们是躲不开的。你是老谢的叔叔，总不能看着自己的侄子有难吧？而且我们也会付施法费给你，到时候你多休息一段时间，少接生意。”

　　老谢干咳几声，他比阿赞洪班大几岁，从外表看更是至少要比阿赞洪班老十岁，方刚却一口一个叔侄的，让老谢很是尴尬。

　　阿赞洪班问：“还有呢？”

　　方刚说：“我们还有个比较熟悉的阿赞师父，叫阿赞NangYa，是居住在清迈的女性阿赞，和我们关系很好，两天后就会到孔敬，到时候和你一起施法，这样就不用耗费太多法力，而且效果也能加倍。”

　　阿赞洪班点点头：“那好。”

　　两天之后，我从大巴车站把阿赞NangYa接到阿赞洪班的家中。阿赞NangYa的母亲是缅甸人，但父亲在云南，她也学过不少云南巫术，所以和阿赞洪班还挺谈得来。听了我们的话，阿赞NangYa又有几分不高兴的神色，我说：“这件事我们也是没办法，对方寻仇，都把鬼王的引灵符放到方刚床底下了，就是想把他搞死。我们要是不反击，就没法在泰国再呆下去。”

　　阿赞NangYa说：“那就去别的国家，马来西亚，菲律宾，柬埔寨都可以，我也可以和你们一起去。”

　　方刚苦笑：“那些国家比泰国乱得多，而且经济不发达，钱也不好赚。我们在泰国多年，人头熟，做什么事都方便，而且像蒋姐和姜先生这类人，就算我们跑去别的国家，他们照样找得倒，除非让他们自己放弃，否则没个完。”

　　这道理其实阿赞NangYa也懂，只是她没遇到过那么多卑鄙的恶人，她打过交道的人当中，最坏的两个人除了姜先生，可能就是贵州毕节的人贩子王宏了。除此之外，她总觉得凡事都有可能和解。

　　两位阿赞都同意施法，方刚立刻打电话给朋友，让他传话给阿赞屈带，称有一具难产而死的婴胎，明天就送到乌汶去。那朋友半小时后回了话，说阿赞屈带那边又找到一具婴胎，已经凑齐六个，他这个要尽快送去，不然要是碰巧阿赞屈带又寻到第七具，我们这具他是怎么也不会要的。

　　我们三个人顿时紧张起来，生怕白费功夫。当晚午夜时分，阿赞NangYa和阿赞洪班面对面盘腿坐在法室中，开始合力给放在中间的那具婴胎施以缅甸黑巫控灵术。

　　为避免不让阿赞屈带看出有鬼，两位阿赞就不能在婴胎身上写下阴法符咒，而只能用黑巫法强行禁锢婴灵。这是很冒险的事，就像光用枪吓唬而不开枪示警，对方要是脾气大的，根本就不理会。这种禁锢法很容易失效，当然我们不用太担心，效果能坚持十几天就足够了。

　　老谢找出一条长长的经线递给方刚，方刚把经线的中段先在死婴身上缠了几道，再将两端分别让阿赞洪班和阿赞NangYa握在手中。阿赞NangYa的拉胡域耶放在身边，阿赞洪班手里拿着那串人骨珠，两人共同低声念诵经咒。