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改革很快乐 第243章 儒学的教化万邦

战国改革家 奔叔 4209 2024-04-14 05:07

  送礼收礼的事情谈完,太子开始和四位大儒探讨国家治理和人文教化上面去。子曰诗云的,这个赵兴插不上嘴,他只能听。

  谈着谈着,赵兴真正的感觉到了,中山这个蛮夷热切想要融入中华文化圈内的迫切心情。而正是这种心态,才让他们这些蛮族,将中华文化遵循的比现在的周人更周人。这就好比现在的日本,因为心幕大唐,所以,他们保持了大唐最原始的礼仪服饰,反倒是中国彻底的将它们抛弃了。

  之所以会如此,日本韩国等一力的想证明,自己是真正的文化传承者,而反倒是正宗的应该继承者,却为了发展而与时俱进了。

  就比如眼前的中山人的代表,太子妾雌就是如此;就比如南方的楚国更是这样。他们都保有最严谨正规的周礼,反倒是中原诸国,倒是礼崩乐坏了。

  见大家谈论的热闹,但赵兴感觉没有说到自己到来的目的,于是,这个商人伸出脖子打断了大家的探讨“|治理一个国家,尤其是中山这样的国家其实很简单,而让中山彻底的融入中华文化,被世人所认同,其实也很简单。半部论语足矣。”

  简单两个字一出,当时诸位诧异,他们实在是不知道,这个商人会有什么见解,于是,出于礼貌,大家一起拱手询问。

  赵兴就笑眯眯胸有成竹道:“马上打天下,文人治天下。这才是一个国家长治久安繁荣富强的根本啊。”

  五个人呆呆的愣在那里,好久之后,突然一起一拍大腿,于是,满堂猫叫。

  太子细想这个原则,就是针对中山的对症下药啊,越想越对,激动的站起来负手转圈:“我中山武备无双,可谓这个时代第八强国。但一味的贪图开疆拓土,却外不能得到征服者拥戴,内又不断出现权臣斗争,看着外表强大,内里却早就岌岌可危了。”

  他说这话,是因为外面关于田氏代齐暗指司马徟的童谣。

  这个年代,童谣是最能反映当时政治和重大事情的,也是最被统治者所重视的。正所谓童言无忌吗,所以被认为是上天的警示。

  结果童谣满天飞,这让司马徟种种表示忠心的举措成为无用,让本就忌惮司马徟的国王厝日夜心惊。

  现在的国王厝已经将他全部的精力,不是按照他的说法,仇敌在侧,日夜末忘,而转变为,奸臣在旁,王位不稳了。

  司马徟也感觉自己的危机巨大,也不再表示忠心,而开始暗暗做起手脚了。

  赵兴接口:“之所以百姓不附,群臣勾心斗角,就是没有推行王化教导的结果啊。没有文人治理天下,让百姓知道君恩而归心,让群臣不知道廉耻而只知道争权夺利,不知道教化纲常而对君上没有敬畏而轻视王权,如此怎么能不出现危机呢。一旦形势如此发展下去,即便中山人打下再大的疆域,也只能转眼崩塌,即便学习中华文化再刻苦,也根本不能得到教化精髓,依旧是蛮夷。”

  然后一指外面:“街道凌乱,让人不知道规矩,纵马狂奔,而让人不知道礼仪,当街一怒拔剑,让人与人之间,只知道仇视而没有亲厚。民不知道亲密团结,只能是一盘散沙,哪里还能成为一个有凝聚力的国家?就比如现在的相帮,相帮是治理天下的人,却不用懂礼守规矩的文人大儒,却用一个武将来当,他们只知道打打杀杀。而靠打打杀杀治理天下,那只能越治理越乱。这样的结局,最终会让所谓强大的中山,最终轰然崩塌,岂不可惜哉,痛惜哉,可惜可痛哉?”

  这一番侃侃而谈,赵兴表示了对这个国家的真正的痛心疾首,痛心疾首的几乎一头替中山撞死在大堂。

  而他的痛心疾首,也感动了四位大儒,更感动了太子妾雌。他走到赵兴面前,郑重的规矩施礼,然后轰然跪拜:“听君一席话,胜读十年书,被先生提醒,真的是醍醐灌顶,猛然惊醒。若用先生教导治国,中山必将大治,成为七雄之一,先生,救了中山啊。”

  坑你,还得让你感激我,这才是真正的最高坑人境界啊。

  赵兴双手扶起,然后笑着道:“我不过是提出一个理念,但真要行王道教化,还需要太子和四位大儒努力啊。如果尊儒而王化,那么,三年,三年中山必将内部亲和团结,百姓归心。官员知道上下尊卑而对王权战战兢兢,那时候,中山必将大治,天下尽皆归心,中原争霸谁敢争锋?”

  被说的浑身激动的乱抖的太子再次走到四位大儒的面前,深深施礼:“请四位先生做我老师,让我随时侍奉周围,随时聆听教诲。”

  这样的许诺,就等于答应四个人在太子登基之后,他们就是国师啦,在朝堂,就是客卿。哇,儒家学派,能混到国师的,还没有呢,能混到客卿的,更是凤毛麟角,而更主要的是,能在一国推行儒家思想,那是孔夫子周游列国孜孜以求而不得的啊。

  好了,我们现在就开始在第一个国家,推行王化啦,我们现在就上岗。

  于是,四位大儒,直接拿起席子,跪坐在大堂台阶上,对三千门客开始传道授业解惑。

  于是,四位大儒说的是头头是道,太子和三千门客,听的是如醉如痴,赵兴闲的是昏昏欲睡。

  这一开讲,当时成为中山的盛况,不但三千门客,灵寿的文人士子也纷纷赶来聆听请教,最终,整个中山更是轰动。道路上,是络绎不绝的求知者。最终,整个大会进行了十日十夜方暂时告一段落。

  赵兴没有十日十夜,他得在灵寿赚中山人的钱呢。

  贩卖儒学和卖酒是双簧,儒学毒害中山人的思想,酒来麻木他们颓废他们。害他们的国,赚他们的钱,这是赵兴的理想境界。

  顺风客栈,在太子亲临的盛况里隆重开张了。

  这里卖酒,是据说产自四通关的烈酒,但同时也卖书,儒家的经典在这里摞摞大满,而且价格便宜的令人发指,保证最贫寒的人,都能拥有一本他们梦寐以求的儒家经典。

  还卖纸张文具,但这个有点贵,当然,这没有关系,因为只要你有了书就足够了,至于写,拿根树枝在地上也能写吗。

  然后,还卖故事会。

  故事会也是书,价格也便宜的令人发指。那里都是励志的经典,谁谁一日得大道,立刻被朝廷礼聘为官,在治理国家有成效后,受到国君的礼遇,百姓的爱戴,成为流传万世的名人。

  一个谁谁谁,终日苦读,被一个富家小姐看中敬佩,当时带着丰厚的嫁妆投怀送抱,最终两个人终成眷属。小姐得到了他倾慕的人,书生得到了他梦寐以求的富足的日子。

  谁谁——凡有的故事,都是围绕着儒学思想,最终告诉你的是——学习儒学吧,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有官帽车马。

  勇猛无敌,开疆拓土,我呸,那是丘八贱人做的事,我鄙视你,我们一起鄙视你,我们全国人都鄙视你。

  而赵兴的酒,简直转眼就风靡全国,因为本身中山人就好酒。中山的酒就闻名全世界。

  战国,是各有特色的战国,中山的酒,齐国的盐铁,赵国的纸张,燕国的战马,楚国的羽毛,秦国的兵器,韩国的弩箭,魏国的盔甲,鲁国的史料,周的——唉,周独有的商品官帽都没有了,还是算了。

  而赵兴的酒比行销天下的中山的酒更好更烈。

  和赵兴纯正清亮的蒸馏美酒相比,中山的所谓美酒,就是泔水,就是醋。于是无数人为这样的美酒陶醉,是真的陶醉。于是,灵寿,中山每晚的街道上,就有横躺的怀中抱着美酒和诗书的人在做着他们的清秋大梦。这成为中山的一道靓丽的风景。1603368092

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