首页 男生 历史军事 穿越红楼梦

第三百五十一章 山中高士晶莹雪

穿越红楼梦 云起峰 3754 2023-09-08 05:17

   薛宝钗有“咳嗽”的病,可是除了前面提过,在“选秀落败”之后,薛宝钗再也没有说过她的“病”,甚至告诉林黛玉“食谷者生”。

   可见,薛宝钗的病,只是小病。

   也可见,矫情是一种病,得治。

   庆幸的是,她自己治好了。

   薛宝钗在这个时候,选择了一条路:把人生当做一场修行。

   因为薛宝钗天生就有慧根、灵性,在“听曲文宝玉悟禅机”一回,薛宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》,表面上看,这么热闹的戏,是为了讨好贾母。

   实则不然,曹雪芹有意无意地点出了薛宝钗的蜕变:在饱受儒家煎熬之后,向佛学进发。

   一套《点绛唇》,一支《寄生草》,是这样说的:慢揾英雄泪,相离处士家,谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂,那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化。

   来去无牵挂,宝钗已经进入了佛学的初步境界。

   在“点化”原宝玉的时候,薛宝钗拿出了南宗祖师慧能的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,这是她修行的一个佐证。

   更后面,贾母游大观园的时候,看到薛宝钗的住处,是这样描写的:进了蘅芜苑,只觉异乡扑鼻,那些奇草仙藤愈冷愈苍翠,都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱,及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶**着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。

   周敦颐《爱莲说》:晋陶渊明独爱菊。菊花已经代表了宝钗的“中隐隐于市”,此乃道家之学也。

   但是这段描写最重要的只有两个字:雪洞,没错,就是雪洞。

   在佛家看来,修行最好的两个地方,一是雪山,二是洞窟。雪洞两字,囊括两者,一笔点明了薛宝钗在修行。

   学佛,不一定要剃发出家,像妙玉那样带发修行,反而是六根不净,薛宝钗齐齐学习了影响中国最大的三种文化:儒、释(佛)、道,以儒家行事,以佛家修心,以道家生活,任凭风浪起,稳坐钓鱼台。花开花落,云卷云舒,她都能够淡然一笑。

   哪怕人生人死,她都看得是那么地通透。

   孔子认为,亲人犯错,作为儿女,应该帮着亲人,包庇亲人,帮亲不帮理(参看《礼记,中庸》),这和现代社会主义道德是有差距的。但薛宝钗在得知薛蟠告密造成了宝玉挨打之后,奉行的就是这种原则,丝毫不给袭人面子,帮着哥哥。

   也许,对于金钏儿、尤二姐的冷淡,正是宝钗的修行境界、思想境界、人生境界达到了世人难以企及的高度,蘅芜苑中放着的书,很可能就是佛经。

   所以,曹雪芹说她是“山中高士晶莹雪(薛)”(出自《红楼梦十二曲》的第二曲《终身误》),这一评价,当之无愧。

   宝钗的修行,并不是刻板地斩断情丝。

   史湘云是第一个感受到宝钗善良与热心的人,薛宝钗低调地让哥哥薛蟠拿出螃蟹,以史湘云的名义请客、开社,难怪史湘云说有她这么一个亲姐姐就好了。

   林黛玉是第二个,薛宝钗的劝谏,让两人彻底冰释前嫌、义结金兰、重修旧好。

   邢岫烟是第三个,对于这个“未来的薛家人”,宝钗暗中协助的同时,不忘了敲打,“不要跟她们比”。

   她所有的热心举动,都是暗中进行,绝不公开,低调与简单。

   薛家的亲情之“真”,不亚于宝黛爱情的“真”,《红楼梦》有一回“情中情因情感妹妹,错里错以错劝哥哥”,这是宝玉挨打之后的事情,笔者以前认为是黛玉在劝宝玉,因为黛玉说了“你以后都改了罢”,细按实则是有双重含义,不但林黛玉在劝“宝哥哥”,而且薛宝钗也在劝薛蟠这个“呆哥哥”。

   红楼中的亲情,贾母与贾赦、贾政,甚是冷淡,贾赦邢夫人对贾琏、贾迎春,贾政王夫人对贾元春、贾探春、贾环,贾敬对贾珍、贾惜春,贾珍对贾蓉,冷淡如水、如冰。

   王熙凤父母、哥哥王仁对她,无不如此。王仁甚至还想卖了贾巧。

   唯有薛家,薛蟠知错就改,拿的起放的下,给妹妹赔罪,给薛姨妈赔罪,问宝钗要什么衣服,什么化妆品,宝钗听到哥哥拿宝玉来取笑她,只是“一怔”,然后“大哭”:妈妈你听,哥哥说了什么。

   薛姨妈说:没有你,我指望哪一个。可见薛宝钗的重要性,超过了薛蟠。

   史湘云家,根本是毫无亲情可言,要不然她婶娘怎么忍心让她一个千金小姐做针线也要做到三更半夜?这还是公侯世家吗?

   所以,薛家超过了贾家、王家、史家的,不仅仅是皇商的钱,还有人性的“情”。

   亦舒说过:遇到困难,你有选择,要不你坐困愁城,要不你跳舞。

   林黛玉选择了坐困愁城。

   史湘云选择了跳舞。

   而薛宝钗,开辟了一条属于自己的路,那就是修行。

   她看得太透了,所以也太无情了些。

   要说她和宝玉的感情,没有一点是不可能的,在机缘巧合相互认识金锁、通灵宝玉的时候,她让莺儿赶快去倒茶,在宝玉挨打的时候,她第一个送来了药,捏着裙子,低着头,在宝玉无所事事的时候,她百般劝谏,甚至人走了她也不生气,在“绣鸳鸯梦兆绛云轩”的时候,她出神了。

   在一番出生入死的时候,也许,更多的只是家族联姻的利益,但人家对女儿的关心,何尝不是她的最佳选择了呢?

   宝钗用儒家行事,用佛家修心,用道家养性,当所有人都在大观园乐呵呵的时候,当知道自己选秀失败了的时候,当知道薛蟠无能,家族不可挽回的时候,她选择了在大观园的闹市开辟了属于自己的净土,闹中求学,把人生当作一场修行,任凭多大的风浪,也很难再起波澜与涟漪。

   所以她不会是红楼的破坏者。

   所以她游刃有余。

   不熏香、不擦粉、不画眉,不爱名贵衣服。

   最好的文字是质朴,第一等的滋味是家常,最美的花儿是清水出芙蓉,最倾城的美人是天然去雕饰,最漂亮的战争,是不战而屈人之兵。

   薛宝钗,深得其中三昧。(未完待续。)

目录
设置
手机
书架
书页
评论