黎训死了。哪怕他叫着黎相国叔叔，但他还是死了。

　　 因为他必须死，他只有死了，才是一件对明人有“分量”的礼物，对他们却没任何损失。相反，还会好处多多。

　　 比如他的女人，他的财富，他的奴隶都可以分了。

　　 而分了他，黎相国就可以吃的很饱很饱。

　　 而且黎相国也再也不想让任何人坐在他喜欢的椅子上了。

　　 只不过当黎训的头颅，被送到了朱桂面前。但那已经不是普通意义上的‘人头’，而只是一个白森森的头盖骨，一个被人销制成了嘎巴拉碗，也就是骷髅碗，人头器的玩意儿。

　　 这是蒙古人带来的习惯，用敌人的头盖骨制成酒碗。据说成吉思汗便有许多这样的碗。

　　 当然，他们是打着投降赔罪的名义来进献的。陈王的目的，使节并不知道，知道也不会说。一切都进行的有如正当的两国礼节。

　　 越人希望大明能够承认陈朝的地位，他们也不奢求明军退出越境，只是希望以忠义城作为分隔线，一直向东西延伸。北边的归大明，南边的归大越。

　　 这个谈判还在进行。

　　 至少按照表面上看，没有任何的问题。包括销制的黎训头颅。很明显巫师祛除了上面的灵魂。

　　 但是没有灵魂，不等于就不可以施法。

　　 与法术而言，近身衣物都可以回光溯源，更不用说有头骨了。

　　 而在这方面，朱桂也有一个给力的人物，九尾。所以朱桂他们看了场“电影”，3D的。

　　 “他可真够狠的，一边说着王的坏话，一边却一刀宰了自己的侄子。”

　　 这是头骨记录下来的，也是朱桂他们看到的。

　　 再有巫师处理过又怎么样？

　　 大家的界位不同，注定了“守不住”秘密的。

　　 甚至朱桂都可以从暗域查看。

　　 当然，不会像九尾这么轻松，他没有制成3D“电影”，大家一起看的能力。

　　 “这个是？”

　　 在黎相国杀黎训的时候，同样也就带出了黎训遇上的什么。

　　 “不要看他的眼睛。”九尾立即散去了法术，影像消失才解释道，“《山海经・海内北经》：“鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。””

　　 “为你的说法，那些是神孽，看了他们，他们便会吃你。”

　　 与朱桂呆的久了，座标、神孽，九尾完全可以理解，并活学活用。

　　 “鬼国。听到这个国家的名字也可知道，这个国家的确不同寻常，国家中的人似乎都不是正常人的样子，他们长着蛇的身体，自称为神氏后裔，但是他们却只有着一只眼睛，相貌也非常狰狞恐怖。

　　 如果从妖族天庭算，勉强算是。不过咱们习惯称其为上古妖魔遗留下来的后嗣，这些子民带着天生的诡异力量，只要有人直视他们，就会被他们吃掉。”

　　 朱桂是解释给手下人听的。

　　 看到这里。这就是一个新的选择题，他本来想一举覆灭越国的，但是黎训这么手贱，打开了山海经的世界，于朱桂来说，便是选择问题了。

　　 “你们怎么看？”朱桂问手下人。

　　 “殿下，妖魔为祸，当杀之。”侯保、冯贵不出所料支持出兵，杀。

　　 这是他们自小受的教育，朱桂不怪他们。

　　 朱桂看重的是将军们的意见。

　　 “殿下，他们自称神的后裔，其实是妖魔，咱们杀的掉吗？”

　　 与文官不同，他们更担心干不过。

　　 这想法很正常，面对妖魔，正常反应都是干不干的过的问题，而不是什么为了天下苍生，杀！

　　 当然，后期杀掉了，可以这么宣传一下，是为了天下苍生。但是真干的时候，谁这么想谁二。

　　 朱桂没有回答手下，而是问九尾道：“娘娘，给点了意见呗。杀不杀的死？”

　　 “哼！一帮修炼都不会的孽障，吃饱了，便不会动。普通人都杀的死。”

　　 九尾给出了方法。吃饱后。至于它们吃的是什么？这根本不用说的。

　　 朱桂点了点头，想了一下，说：“咱们是天朝上国，怼妖魔鬼怪，咱们是应该帮一下的。告诉他们，吃饱了，就好杀了。”

　　 朱桂也没有提“吃人”的事。

　　 “殿下，他们吃人！”没有人提，但是侯保提了。

　　 很有爱心的行为。只不过是用错了地方。告诉他们怎么除妖，已经是人情了。

　　 不然怎么办？

　　 让大明军队出动？

　　 那么用谁先喂饱妖魔？

　　 敢用明人，朱桂先就杀了。

　　 用越人奴隶？

　　 呵呵，只怕圣母婊们不会答应。

　　 那么结果是什么？

　　 还是自己要拼命。

　　 为什么？

　　 自己种的因，当然要他们自己受。

　　 对此，朱桂已经不想再解释了，因为解释也没用的。不然，就不会有“圣母婊”了。

　　 “量国之力，结友邦之欢心”，这么说的就一个，但是这么干的，从历史到后世，可从来没少过。

　　 这些恶心人的玩意儿，朱桂见都不想见。

　　 同样，这事儿也没可能讨论。所以朱桂说：“都这个时候了，越人还玩了一个花样，竟然把黎训的脑袋就变成眼前的酒碗了。

　　 可不得不说，在用头颅制酒器这方面，他们的技术是非常高超的。

　　 你们看这个酒碗，已经完全看不出人类头盖骨的痕迹和模样，变得金光闪闪，美轮美奂。

　　 你们说献与父皇如何？”

　　 这玩意儿，朱桂不想要，更没有直接丢掉的可能。因为它是“贡品”。

　　 至于妖魔后裔的事，当朱桂说起碗，那就已经是过去式了。

　　 “殿下，再美丽的外表也无法掩盖那残暴、血腥的事实。”冯贵建言。

　　 “你是说是个‘贡品’不给父皇，咱们扣下？”

　　 “呃？不不……真是野蛮啊……”扣“贡品”，他还不想这么早死，只能感慨着道。

　　 而其他的文臣军将们也都是心有戚戚然的点头。

　　 对此，朱桂还要感谢越王。中原基本上没有进入奴隶制，便跳到了封建分封制。所以奴隶制的残忍和野蛮，血腥和冷酷，他们虽然听说过，可也只是听说而已。如今，事实却就摆在了眼前。

　　 一下子就抹掉了他们印象中对藏地的一切美好印象。他们实在接受不了人头器，这与传说上古三皇圣世，完全不一样？

　　 为什么？

　　 有人思考着。

　　 这还是那个天下吗？

　　 能来这里的文士，除了是被老朱发配来的之外，倒也有想做事的人，就像后世援教的老师，他们不少人饱含热情，但是再大的热情也压不住现实的残酷。

　　 他们认真教导，当地人也认真学，也对他们很尊敬，但是一转身，那些人该抢大明的还是抢，杀起人来，也是一点儿也不心软。

　　 现在人头骨器也出来了。

　　 知识丰富的文士们当场便想到了另一个存在――宋理宗赵昀，这个倒霉皇帝在蒙元密宗僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵的时候，因为尸体入殓时是水银浸泡的，还未腐烂，盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将其头颅割下，并制作成饮器，送交大都蒙元统治者，其躯干则被焚毁。

　　 到底是天下人都这么凶残，还是教育不够？

　　 后来他的头颅直到朱明大军攻占大都后，才在大都的皇宫中被找到。老朱得知此事，“叹息久之”，派人找回理宗的头颅，洪武二年以帝王礼葬于应天府（江苏南京），次年又将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。

　　 这些事发生在不久前，甚至有一些人就是其参与者，当年许多人都吐了。

　　 甚至为此他们还介意放过元太子。为的便是“以德报怨”，不要“以杀止杀”。

　　 中原就是应该做出表率--正所谓狗咬人一口，人还能反过来咬狗吗？

　　 当年，他们居庙堂之高，他们以为自己是对的，居于道义的至高点，只要不做事，确实没人是错的。世人赞美他们，历史赞誉他们……哪儿有错？

　　 但是现实却在一次又一次的打脸。

　　 现在越人却又用真实无比的实际行动让他们回忆起了这不好的记忆，并使劲、大力地抽打着他们们脸。

　　 嘎巴拉碗又名托巴，是用人的头盖骨做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器，为密宗的法器之一。

　　 而密宗一直是蒙元的国教。

　　 呵呵，这怎能不让在场的大青巾们不想到当年的旧事呢。

　　 如果是刚来那会儿，他们会以为是越人是受了蒙元的影响，远离了文明。

　　 然而再愚蠢的人，在同一块石火摔的多了，也会学聪明一点儿。

　　 对于他们世界观的变化，朱桂并没有参与，有些事还是不要让他们知道的好。

　　 如果他们知道明后有我大青。

　　 而我大青果自从满清入关，八旗信奉密宗，即使到了雍老四时候，中土佛教、道教也一点点被引入上层，但为了统治稳固起见，即便是雍老四自己吃丹药都挂掉了，满清还是在大力抑制佛道两家的发展的。

　　 这是文化的不同。当年丘处机努力过，但蒙元还是那个蒙元，变化不大。

　　 在大明朝，老朱家出了那么多要修仙的皇帝，走上层权贵线路的道家历经了最后的辉煌，在雍老四末期昙花一现之后，就彻底的萎了。

　　 儒学于道。一处没有“道”的土地，儒又怎会可能扎的下根。

　　 儒家虽然很努力的传“道”，但是仔细看，都知道真正学儒的，又有哪个没学“道”。朝鲜、日本，无一不如此。

　　 如果不从根子上变。就像让孩子从小听着《灰姑娘》的故事，肯定会形成“美配王子”的念头。

　　 中原的儒与道也是这样的关系。儒所提出的品质，其实就是仙与圣人的品质。

　　 换句话说，就是儒把“人性”拔的太高了。

　　 作为一名华夏人，不可能把儒学一下子打死，因为人们已经被教育的“儒学”了。

　　 而在这个时代，想使用知识分子，儒是永远必然选择。想用，又有糟粕，自然是要改造他们了。

　　 这一切进行的挺顺利的，这刚想一想，便有一个头骨盖酒碗送上来了。这一幕可是给所有在场的人，都带来了无比震撼的冲击。

　　 在后世，因为大家世界观的不同，中华民族没少交学费。

　　 现在有人代出了这学费，又有什么不好的？

　　 世界从来没有变过，只是中原人在象牙塔中呆的久了，“受教育”的久了，也才与这个世界脱了节，把世界想象的不再是世界，而是仙界。

　　 当这种错觉被褪去，当他们发现世界从一条家养的狗变成一头野狼时，以后他们就不会太过天真了。

　　 不过对于朱桂的感觉，这帮子外交使节可不这样想。本来事情一切都在向着好的方向发展。可是今天的这一幕让他这些年的努力，都有可能毁于一旦。

　　 “这是那个蠢货的主意？是感觉自己的日子过的太自在了是不是？”

　　 做外交的，不可能不了解外面的世界。如果还是蒙元那会儿，这么干不会有错，还会受到奖励，但是他们不是蒙元，他们是中原人。

　　 这么干，会不会激怒他们。

　　 所以在朱桂他们在讨论的时候，这帮子外使们甚至开始谋划逃命了。

　　 只要大明人露出一丝的不对劲，他们就要逃，就会逃。

　　 他们不知道的是，朱桂很想奖励他们，而不是杀他们。

　　 因为眼前的这件“艺术品”，用着最基本的事实和道理，告诉所有看到它的所有大明的文臣武将们：华夷之间有多么大的区分和差异，“夷族”又是多么的可怕、残暴和血腥。

　　 眼前的这个玩意儿很真切的提醒了在场的所有人，外面始世界迥异于中土的区域，这里的风俗文化不是他们想象中的异域的美好，更多的是血腥和残忍，与中原汉地相差很多，甚至很大的毁三观。

　　 如果这样，他们还要教育，朱桂会支持他们。教育好了，是同化，对朱桂有好处。教育不好，他们被杀掉了，朱桂也可以以他们的名义发动报复，到时候谁也不会再说什么。

　　 毕竟朱桂是为大青巾们复仇，他们只会唱赞歌，而不会阻拦。

　　 真有那死脑筋的阻拦，他们自己人就会骂死对方了。

　　 不管做什么事。居于道义的至高点，总是更容易办成的。

　　 所以朱桂真的应该奖励他们。因为他们做到了“神助攻”。