留别王维

　　寂寂竟何待，朝朝空自归。

　　欲寻芳草去，惜与故人违。

　　当路谁相假？知音世所稀。

　　只应守寂寞，还掩故园扉。

　　王、孟是唐代并称的大诗人，文学史定位为唐代山水田园诗的代表作家。孟浩然赠王维的诗，就像李白写给杜甫，或杜甫写给李白的诗，其价值首先是史料价值。据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十来游京师，应进士不第，还襄阳”。这首诗当是孟浩然应进士试，失意后归襄阳，临行前写给王维的。

　　这首诗中因被广泛引用而成为名句的是颈联“当路谁相假”两句。中国文官考试制度自有其优越之处，但任何制度都离不开“当路”人的操作。撇开徇私舞弊（语云：“朝中有人好做官”）不说，能不能慧眼识材（韩愈云：“世有伯乐然后有千里马”）也是问题。找不到关系是一重苦闷，不被人赏识是另一重苦闷。孟浩然把当时读书人具有普遍性的苦闷，熔铸在这十个字中，所以在后世引起广泛共鸣。这是实话实说，并无顾忌，王维不会多心，不等于别人并不多心。据《新唐书·孟浩然传》载：王维曾邀孟浩然入内署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作，至‘不才明主弃’（《岁暮归南山》）句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还”。想到就说，没有客气假象，是诗人的可爱之处，也是诗句的可爱之处。

　　开篇“寂寂竟何待”四句述说作者落第后心情失落，天天在寂寞失望中度日，想离京却又不舍得与好友分别，心中感到怅惘和矛盾。“芳草”即香草，古诗中常比喻为美好的品德，此处指归隐的理想。“欲寻芳草去”表明自个儿又考虑归隐了。“惜与故人违”则表明了他对王维难舍难分的友情。由此可见，“知音世所稀”这话，是把王维排除在外的。换言之，能了解自个儿心事，赏识自个儿才能的人，也只有王维了。鲁迅赠瞿秋白联曰：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这是对友人很高的评价，同时也包含知音难觅的感喟。结尾“只应守寂寞”二句表明了归隐的坚决，有义无反顾之慨。宋人刘辰翁点赞：“个中人，个中语，看着便不同。末意更悲。”

　　诗人同时代人王士源评孟浩然诗道：“文不按古，匠心独妙，五言诗天下称其尽美矣。”如这首诗，就做到了语言浅显，表达直率，对偶不求工整，却自然流畅，显示出一种不事雕琢的自然之美，表现出孟浩然五言诗的常态。