题义公禅房

　　义公习禅寂，结宇依空林。

　　户外一峰秀，阶前众壑深。

　　夕阳连雨足，空翠落庭阴。

　　看取莲花净，方知不染心。

　　这首诗是诗人漫游吴越时题咏山寺之作，据史料记载，本诗所写寺院为大禹寺。与唐代众多诗人所写“宿山寺”（如李白、项斯、贾岛等）不同，这首诗题目中明明白白写上了一个僧人的称号，那就是“义公”（这位僧人的法名中带“义”字）。所以这首诗不仅描绘山寺风光和宿寺的感受，而且有归美义公之义。然而这一点，诗人并不直说，只是通过对大禹寺周边山光水色和气候的描写委婉道出，是其高明之处。

　　“义公习禅处”二句，以“义公”二字打头（照理说诗题上有的，诗中可以不有），描绘禅房周边幽寂的环境，似不经意，其实已起到强调的作用。“结宇依空林”，是说大禹寺（“义公习禅处”）依山建造，可见规模不小。“空林”即寂静的山林，寺庙选址于深山，有利于修行者静心，有利于看破、放下、自在。

　　“户外一峰秀”二句，是“立片言以据要，乃一篇之警策”（陆机）的妙对。“户外”、“阶前”俱指禅房周边。“一峰秀”应是大禹寺门外面对的山峰，是山脉中的高峰，十分显眼。而“众壑深”，可见大禹寺处在峡谷地带，沟壑幽深。而沟壑众多的峡谷，山头应该不少，单单挑出“一峰”与“众壑”作对，是以少对多，引起的视觉效果，反差强烈。照理说，对仗的上下联同一位置的措辞，应该词性相同，如“一峰”对“千壑”，似更工整。然而，也会显得刻板。以“众壑”对“一峰”，准数词对数词，便觉活络、巧妙。

　　“夕阳连雨足”二句，写大禹寺当天气候和望中景色。“夕阳”和“雨”同处一句之中，可以是“雨后复斜阳”的意思，更可能是一场太阳雨。无论是雨过天晴，还是“东边日出西边雨”，都会有彩虹出现，不过诗人没有写。却写到“空翠”一词。王维有这样的名句：“山路元无雨，空翠湿人衣。”（《山中》）可见“空翠”，实指空中有绿色感觉的水汽。“空翠落庭阴”，是说院坝潮湿树影深深。“雨足”用对“庭阴”，表明“足”字是个名词。“雨足”即雨脚，指密密麻麻雨点，这是下太阳雨时的情景。

　　“看取莲花净”二句，是以莲花的高洁归美义公。句中“莲花”，应是实景，也双关佛教以莲花（梵语音译为“优钵罗”）为洁之意。是很巧妙的。清人刘文蔚概括道：“前赞义公禅房，后赞义公禅心，总从空际设色。”意思是这首诗的主题是赞美义公其人的，却只是通过寺庙和禅房环境气氛间接地暗示，使这首诗显得十分空灵。