宣州谢脁楼饯别校书叔云弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁（piān）舟。

　　这首诗约作于天宝十二载（753年）秋天，安史之乱爆发之前。李白游宣城登谢公楼（北楼）所作。谢公楼在陵阳山上，是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。《文苑英华》题作《陪侍郎叔华登楼歌》；日本影印静嘉堂宋本《李太白文集》题下注云“一作《陪侍御叔华登楼歌》”，缪曰芑、萧士赟、胡震亨、王琦各本均同。

　　这首诗到底是为李云而作，还是为李华而作，分歧主要在对“蓬莱文章”四字理解不同。维护今题者，以李云做过秘书省校书郎，谓唐之秘书省相当于汉之东观，而汉人称东观为“道家蓬莱山”，故应是送李云之作。主张另一题者，谓《文苑英华》注“蓬莱文章”一作“蔡氏（邕）文章”，即代指汉代文章，与校书郎之职无关，而李华则是著名古文家，方可比拟于蔡邕。另，《李太白全集》同卷另有《饯校书叔云》系春日作，此诗是秋日作，古人在一年中很难有春、秋两季同送一人之作，故应是陪李华登楼作。好在这个问题对于诗意的理解影响不大，姑存而不论。

　　“弃我去者昨日之日不可留”四句一韵（平声）为一段，用了两个十一字散文化的排句如风雨骤至，是李白偏爱的开篇手法，也是杜甫称其“飘然思不群”的所在。前二句分别以“弃我去者”、“乱我心者”领起，其起势迅猛，如风雨骤至。对于政治失意的人，去日苦多是一重苦恼，今日难挨也是一重苦恼，这心情是太矛盾太复杂了。老实人作诗，昨日就昨日，今日就今日，而“昨日之日”、“今日之日”这样的说法在文法上是不通的，然而无论如何，你都不能把它简化为“昨日”、“今日”，简化了就不够味。这就是所谓言之不足故永歌之。此种句调，恰如“蜀道之难难于上青天”中加“之难”二字，是嗟叹之不足故永歌之，系李白从心化出。“长风万里送秋雁”二句归到题面。前两句说到愁不可遏，这两句却并不沿着这条思路往下写，突然振起，是李白特有的大落大起、语未了便转的手法，一跳就跳到秋高气爽、登楼酣饮的主题上来。

　　“蓬莱文章建安骨”四句转韵（入声）为一段。先以二句写煮酒论文。置酒会友，高谈阔论，李白对年轻的诗友杜甫是如此，对长辈的秘书郎李云或古文家李华也是如此。在谢公楼上，当然要谈到谢朓，不只谈谢朓，话题还一直追溯到陈子昂所大力提倡、李白所大力响应的汉魏风骨（《古风》“自从建安来，绮丽不足珍；圣代复元古，垂衣贵清真”），李白一向是以汉魏风骨的传人自居的。“蓬莱文章建安骨”就是两汉诗文即汉魏风骨的一转语。不过，从汉魏到盛唐，几百年中也并非一片空白，即就谢公楼的主人小谢而言，就算一个。他的诗符合“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学标准，为李白所服膺。所以诗中特别提到“中间小谢又清发”。饮宴的双方于酒酣耳热之际，尚论古人，谈兴极高。上说汉魏风骨，中论六朝名家，往下不免说到当下，说到彼此，于是诗情一跃而进，推到了高峰：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。诗中口气，何啻是杯酒论文，“俱怀”云云，简直是在煮酒论英雄了。

　　“抽刀断水水更流”四句再转平韵为一段，思绪回到现实，诗情于是猛跌。天宝后期，唐王朝正走下坡路。所以此诗以愤激起，中间借高谈阔论飞上九天，只是“莫谈国事”，想起来叫人情绪一落千丈。自个儿的理想才情，可上九天揽月，偏偏在现实中没有出路，怎不叫人思之气短呢！诗人以“抽刀断水水更流”来比喻他不可断绝的忧愁，极有创意，就音情言，“断水水更流”的顶真和下句一连串的愁、愁、愁，联想巧妙，音调流畅，造语天成（使人如闻抽刀断水、而水流潺潺不断之声）。古今喻愁的诗句之多，而罕有其匹。“人生在世不称意”二句，谓现实黑暗，而壮志难酬，只好浪游江湖，这是很无可奈何的话，可与《梦游天姥吟留别》结语参读。“散发”指不束冠，以示闲适自在，意谓弃官。“弄扁舟”指乘小舟归隐江湖。语出《史记》所载，春秋末年范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《货殖列传》）。

　　这首诗基本上没有说离别之情，而是重笔写理想与现实的矛盾，抒发壮志凌云的激情以及怀才不遇的愤懑，对现实黑暗表示了强烈的不满。诗情大起大落：首二句破空而来，诗情下坠；再用破空之句作接，诗情上扬，于第四句点题；“蓬莱文章”异军突起，诗情扬至高峰；“抽刀断水”猛然下跌，最后两句煞题。全诗如风云变幻，大河奔流，其天马行空般的内在韵律，极具魅力。是李白的代表之作和唐诗的头等名篇。