观郑州崔郎中诸妓绣样

　　日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。

　　绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

　　这首诗的作者是唐代贞元、元和间人，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”，是唐诗的草根作者。诗题一作《咏绣障》，虽简洁，却不如这个记事性的诗题能给人更多信息。大概是作者在郑州崔郎中家补锅时，偶然看到这家诸妓正在绘刺绣图样，一时兴起，口占而成。

　　“日暮堂前花蕊娇”二句，是诸妓比赛描绘绣样的情景。这不必是作者亲眼所见，而应该是掺和进了想象的成分。首句“日暮”交代一个时间，“堂前花蕊娇”是说崔家堂前鲜花盛开，此即“诸妓”绘图写生的对象。不过，这也不必信以为真。因为通常女子描绘绣样，都是依照粉本，进行临摹，未必人人有写生的功夫，而且写生的效果也未必有临摹那样好。但读诗不能这样较真，诗人怎么说，读者怎么听。“争拈小笔上床描”，形容诸妓比赛绘图的场景，“争拈”可见兴致之高，大家的积极性都调动起来了。“拈”字是指尖上的动作，女性化的动作。“床”是坐具，床上有桌，桌上有图样。

　　“绣成安向春园里”二句，赞美诸妓绣样之美，看上去之鲜活。注意，这不是表扬绘画的优胜者、夺冠者，而是兴之所至，一齐表扬。个个画得都不错，诗人想象，如果依样绣成花朵，“安向春园里”指把绣花与鲜花并置，那又怎样呢？“引得黄莺下柳条”，也就是说可以误导禽鸟。这真是匪夷所思，真要误导禽鸟，诉诸听觉（即模仿鸟语）比较容易，诉诸视觉（“安向春园”），使二维图像具有三维图像的效果，骗过禽类的眼睛，基本上不可能。还有，蜜蜂、蝴蝶对花朵有兴趣，“黄莺”对花朵有那么大的兴趣吗？崔家堂前的真花都没有引起“黄莺”的兴趣，假花会引起它的兴趣吗？然而“诗可以兴”，诗人在兴头上怎么说，怎么有理。甚至是无理而妙，无关乎考据。

　　这首诗之妙，在于它的鲜活。黄莺上当的这个想法，就很有诗趣、诗味。五代何光远说：“王右丞有《题云母障子》，胡令能有《题绣障子》，虽异代殊名，而才调相继。右丞诗曰：‘君家云母障，持向野庭开。自有山泉入，非关彩画来。’”（《鉴诫录》）这两首诗在构思上，确有异曲同工之妙，而胡令能这首诗更富于情节性，也更脍炙人口。