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第69章 世界文明的联系二

  施歌跃跃欲试的想加入这场关于世界文明的联系探讨中。

  应该是之前也做过不少功课,真人点了点头,示意他继续接着者的分析说说自己的看法

  于是不等者接着讲下去,看有空挡就补充道:“还有还有,我们可以从一些画报上看到中、南美洲丛林中的印第安人,会以为他们是中国南方的少数民族。”

  “也许是咱们云南这么多少数民族中的一支,或几支随着盘古女娲伏羲等火星文明的拓荒者,一道分布到那边去了也说不定。”

  “况且大洪水之后,可供利用的土地等也有限,能用做食物的物种也有限。”

  “为了缓解越来越密集的大洪水中,被盘古率领的科考队拯救回来的遗民人口,食物短缺,及生存空间压缩,导致的暴力摩擦危机等。”

  “除了先前就来到青藏高原与云贵高原等地的部分遗民,参与香格里拉的建设。”

  “及荒原的探索,以及协助盘古女娲伏羲等人,搜集神级文明留在地球的超级智脑系统存放地之外的人。”

  “更多的人在洪水泛滥之后,在盘古女娲伏羲等火星文明完成灾后遗民的心理重建后,。跟随他们的拯救者,太阳神盘古等一起散落世界各地,一起播撒文明的火种去了。”

  “现在看来,毫无疑问大多数印第安人(包括爱斯基摩人都具备黄种人的特点:头发色黑且直,黄皮肤、铲形门齿,以及白种人和黑色人种所不具备的婴儿出生时臀部的青色胎记。”

  “从血缘上,科学家也发现了印第安人与中国人属于同种的证据。”

  “另外,印第安文化与中华古文化之间,相似乃至相同之处还可以举出很多:譬如灵台文化;丘墩文化;玉石陪殓下葬风俗;还有关于天狗吃月亮的传说。”

  “还有相似的洪水故事;共同的龙文化和羽蛇文化;共有的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰;相似的乘轿出行和击鞠游戏;相同的草药和骨针治病方式;相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶;甚至连喝童尿养生、吃蝌蚪以败火的民间偏方都相同......”真人补充道。

  “对的,至于在美洲的古物中发现中国文字则早已见惯不惊了。”

  比如美国北达科他州的“书写的岩石“照片,以及在亚利桑那州大学博物馆所发现的古石照片。”

  “这些古代美洲留下的石刻书法,与中国的甲骨文及金文极为相近,有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。”

  “再看阿兹特克人用“十字架”作为宗教的象征,祭神时以战俘做牺牲,“国王”为神的化身。”

  “阿兹特克人认为,世界已经过四个发展阶段,每个阶段都由不同的神灵所统治。”

  “他们认为宇宙形如十字,中心为一火炉,由九至十三层天覆盖着分成层次的地下世界。对阿兹特克人来说,历史不需要所有人达成一致的结论。”

  “他们认为真相并不单一,而是由不同的看法一起构成的。许多世代以来,这个模式是他们社会传统的重要组成部分,阿兹特克人围坐在篝火边,讲述、倾听故事,试图和朋友们在不同立场里找到共同点。”

  “即便是现在,甚至有阿兹特克人把这种传统变成艺术形式,剧目中,一个又一个讲述者走出来诉说同一件事,你得在细节里听出差异。”

  “阿兹特克历史学家不断提醒观众,他们的祖先来自不同的部族,曾一起走过漫长的迁徙路线,一路上结下了不同盟友,他们一同经历痛苦,最终才得以像今天这样融为一体。”

  “阿兹特克人绝不会对任何一个版本的历史故事耸耸肩认为那是胡扯。事实上,过去依然和阿兹特克人同在,是他们不同的祖先塑造了他们今天共同的模样,时至今日,阿兹特克人也仍旧需要拼尽全力才能拥有未来。”

  “他们活过了从北边开始的沙漠艰难迁徙路,也活过了中部山谷的纷乱战争年代,好不容易安定后又经历了西班牙人的侵袭——他们活了下来。”

  “这些人从不放弃,只不过,现在他们的真相里又多了一个角度,那来自基督徒。阿兹特克人相信,真相是多层面的;历史很长,真相也就层层叠加,没有哪个版本的历史可以抹杀其他的。”

  “这样的对其他文明,其他历史版本的包容性,不正像盘古女娲伏羲等火星文明科考队在地球开荒,留给华夏文明谦逊包容,又不卑不亢的精神文明精髓吗?”施歌滔滔不绝的将几个现存的民族与我们的传统文化做对比,听得我们意犹未尽。

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