人日剪彩

　　徐延寿

　　【题解】

　　徐延寿，生卒年不详，一作润州（今江苏镇江）人，一作江宁（今江苏南京）人。唐开元年间处士，有诗名。

　　这首诗描写的是正月初七闺中妇人裁剪人胜的情景。

　　闺妇持刀坐，自怜裁剪新。

　　叶催情缀色，花寄手成春。

　　帖燕留妆户①，黏鸡待饷人②。

　　擎来问夫婿，何处不如真。

　　（录自《全唐诗》卷114，中华书局1960年版）

　　【注释】

　　①帖燕：用纸剪出燕子的形状以张贴。旧时礼俗，张贴燕子的剪纸传达惜春之情。 ②黏鸡：粘贴上鸡形的剪纸。旧时礼俗，正月初一为鸡日，即“吉日”，画鸡或剪纸贴于门上，以示谨始。待饷：《唐诗纪事》作“欲向”。饷，馈赠。

　　【评析】

　　这是一首清新可人的五言诗。诗人描写了正月初七，深闺妇人的剪彩之巧，灵动而有趣。首联白描，但不苍白，一个“怜”字突出了妇人的细致、用心以及对手中作品的期待，在读者的脑海里勾勒出一幅画：剪纸的妇人嘴角上扬，眼睑低垂，眸子中闪动着怜爱的光。妇人剪成的花叶因她的浓情而新绿，裁就的花朵因她的巧手而成春。她要将剪好的燕子贴在门上，把门装点得更漂亮；还要将剪好的鸡形贴纸，送给来访的客人。至此，妇人剪纸的精巧和绵绵的情思跃然纸上。尾联，妇人俏皮地举起自己的作品，问向夫婿：“哪点不如真的呢？”把妇人的天真、可爱表现出来，颇具韵致。

　　【相关链接】

　　人日亦称“人七”“人庆”，唐后又称“人胜节”。人胜，又叫华胜、彩胜，汉代时便是流行的女子头饰。《释名·释首饰》有“华胜，华，象草木华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”

　　晋朝将裁剪、佩戴人胜作为人日礼俗固定下来。李商隐《人日》诗中有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。自此，人胜被视为祥瑞的节令风物，剪彩为花，剪彩为人，或镂金箔为人形，戴在头上，或贴于门户、屏风，或相互赠送，满盈喜意，祝祷平安。